雙方的爭(zhēng)議當(dāng)然還包括“地球是圓的”這個(gè)話題，雖然英國(guó)人都發(fā)現(xiàn)了清朝行宮中保存有明朝遺留下來(lái)的地球儀和《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》（傳教士利瑪竇所贈(zèng)，明朝曾全國(guó)公開出版，上面標(biāo)有英國(guó)的位置）。但乾隆依然不知道英國(guó)在哪里，一個(gè)叫楊光先的大臣還散發(fā)文章說(shuō)：“若四大部州，萬(wàn)國(guó)之山河大地，是一個(gè)大圓球……竟不思在下之國(guó)土人之倒懸……有識(shí)者以理推之，不覺噴飯滿案矣！”

馬戛爾尼歸國(guó)后，曾得出如此結(jié)論：“清政府的政策跟自負(fù)有關(guān)，它很想凌駕各國(guó)，但目光如豆，只知道防止人民智力進(jìn)步……當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在變成半野蠻人?！币虼?，清帝國(guó)“不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地” 。

事實(shí)上，正如馬戛爾尼所說(shuō)，清政府并不缺乏雄心，但關(guān)鍵在于他們“目光如豆”，視野中有一頂“內(nèi)置的帽子”——自我的盲點(diǎn)。所以，盲點(diǎn)也決定了統(tǒng)治者不可能擁有開拓型的國(guó)際視野，也不可能有開放的國(guó)策。因此，就算見到了先進(jìn)的地球儀、戰(zhàn)艦、火炮，他們也一樣無(wú)動(dòng)于衷。

對(duì)于任何一個(gè)人的視野來(lái)說(shuō)，自我的盲點(diǎn)總是非常致命。

埃里森在耶魯大學(xué)的演講

甲骨文的聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO拉里?埃里森2000年在耶魯大學(xué)做演講時(shí)，曾創(chuàng)造一個(gè)新名詞：“內(nèi)置的帽子”，在網(wǎng)絡(luò)上也流行一時(shí)。

他在演講當(dāng)中說(shuō)：“我猜想你們中間很多人，也許是絕大多數(shù)人，正在琢磨，‘能做什么？我究竟有沒(méi)有前途？’當(dāng)然沒(méi)有。太晚了，你們已經(jīng)吸收了太多東西，以為自己懂得太多。你們?cè)僖膊皇?9歲了！你們有了‘內(nèi)置的帽子’！我指的可不是你們腦袋上的學(xué)位帽?！?/p>

一個(gè)人在視野上的自我盲點(diǎn)，通常源于各方面的自我誤區(qū)。一是被先天的客觀環(huán)境主導(dǎo)所造成的盲點(diǎn)，譬如傳統(tǒng)文明、體制文化、出生環(huán)境、生活地域等所造成的視野盲點(diǎn)。

先天盲點(diǎn)首當(dāng)其沖的是文明，其次是文化傳統(tǒng)，再次是體制。塞繆爾·亨廷頓所著的《文明的沖突》一書，便把文明沖突當(dāng)作觀察世界風(fēng)云的重要視角。也正如亨廷頓此書中所指出，沖突并非都是因?yàn)槲镔|(zhì)利益緣起，“文明”（或稱“文化個(gè)性”）的不同也可以引起沖突。

文明和傳統(tǒng)文化的盲點(diǎn)或誤區(qū)，則必須依靠文化觀念的正本清源來(lái)解決。有時(shí)候，它與知識(shí)多少、品德好壞、個(gè)人好惡無(wú)關(guān)，只與文化觀念有關(guān)。譬如大家都說(shuō)的民族性，法國(guó)人的浪漫和德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)，這就是先天文化傳統(tǒng)的影響。對(duì)于那些文化習(xí)慣封閉的人來(lái)說(shuō)，明知道創(chuàng)新有益，依然覺得很難接受。相反，對(duì)于崇尚冒險(xiǎn)和創(chuàng)造文化的民族來(lái)說(shuō)，就算個(gè)人因循守舊依舊能夠取得成功，他們也依然覺得沒(méi)有成就感。

著名主持人楊瀾離開央視去美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)時(shí)，班上有很多同學(xué)就來(lái)自國(guó)際家庭，譬如爺爺是西班牙人，奶奶是匈牙利人，爸爸從阿根廷來(lái)，媽媽在紐約上班，這種獨(dú)特的經(jīng)歷讓楊瀾意識(shí)到自己文化傳統(tǒng)所帶來(lái)的先天盲點(diǎn)：“我發(fā)現(xiàn)世界上原本有各種各樣的人，各種各樣的思維方法，同樣的事物有來(lái)自于不同角度的各式各樣的看法。從此，我不再那么自以為是，不再以為自己以前一貫接受的觀點(diǎn)肯定是正確的了?！?/p>

相對(duì)于文明和傳統(tǒng)文化的影響來(lái)說(shuō)，體制所造成的盲點(diǎn)“來(lái)得快去得也快”，不會(huì)根深蒂固。這類客觀體制所造成的盲點(diǎn)例子也有很多。譬如“文革”時(shí)期整個(gè)中國(guó)的大多數(shù)人都怕自己有個(gè)“富爸爸”，而僅僅10年之后，大多數(shù)中國(guó)人又都恨自己沒(méi)有一個(gè)“富爸爸”。

“難以理解”的盲點(diǎn)

上海創(chuàng)開無(wú)框陽(yáng)臺(tái)窗公司的董事長(zhǎng)應(yīng)鋼星從芬蘭留學(xué)歸來(lái)，就曾遇到過(guò)一些體制上的“盲點(diǎn)”問(wèn)題：“我們認(rèn)為很簡(jiǎn)單、應(yīng)該很好理解的事，有時(shí)在別人眼里恰巧不簡(jiǎn)單，很不讓人理解。尤其是你的項(xiàng)目業(yè)務(wù)是全新的，我們國(guó)家原來(lái)不曾有過(guò)，管理部門沒(méi)有碰到過(guò)或涉及過(guò)，目錄上對(duì)不上口，就會(huì)困難重重。”

“我們注冊(cè)一家公司，專門在工廠里用生產(chǎn)線來(lái)生產(chǎn)一種生態(tài)別墅或木結(jié)構(gòu)住宅，我把這家公司取名為某某生態(tài)別墅制造公司。問(wèn)題就來(lái)了，遇到的問(wèn)題是工商局不讓注冊(cè)，注冊(cè)人員說(shuō)，如果是別墅制造公司，性質(zhì)如同房地產(chǎn)開發(fā)公司，需要相關(guān)的房地產(chǎn)資質(zhì)要求。我們努力向他解釋說(shuō)：我們不是房地產(chǎn)公司，我們不買土地，不開發(fā)房產(chǎn)，我們只是產(chǎn)品制造商，把房子作為一種產(chǎn)品，在工廠流水線上制作，制造完成時(shí)賣出去……”