凡例第一條說書名的事。

第二條說所寫的空間。意思是避免東西南北的字樣，但讀者應(yīng)該懂得，寫的主要是京城里的事情。

第三條說所寫的側(cè)重點是“閨中”，就是以寫家庭里的女性為主，此外的事情就寫得比較簡略。

第四條鄭重宣布“此書不敢干涉朝廷”。我在《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》第一部里，揭示出書里有康、雍、乾三朝政治權(quán)力斗爭的投影，有的批評者就譏諷我把《紅樓夢》講成了“宮闈秘史”。我認為曹雪芹是以社會邊緣人的身份，從事邊緣寫作。他的邊緣生存，開頭是因家族的敗落而被動形成的，后來，則成為他主動自覺的選擇。他從事邊緣寫作，完全離開了當(dāng)時的官方文化和社會的主流文化?！都t樓夢》里寫到賈寶玉拒絕讀書做官，也寫到賈母破陳腐舊套，科舉文章和庸俗的消遣文化全被他否定，他書寫的是難以被當(dāng)時官方所容忍，也難以被社會低俗文化消費者所理解的，全新的邊緣話語。他的書寫是痛苦的，因為他的家族，他自己，遭受到太多的政治沖擊，他當(dāng)然有自己的政治立場、政治傾向、政治情感，他把這種政治立場、傾向、情感滲透到自己的文字中，是不可避免的。但曹雪芹沒有停留在這個層面上，他把關(guān)于秦可卿的故事一再刪改，就反映出他復(fù)雜的心理狀態(tài)，他在尋求超越，最后，他超越了，確實做到了“不干涉朝廷”，也就是不去參與現(xiàn)實的權(quán)力斗爭，而把自己的情懷提升到超政治的人類關(guān)懷的新高度。我在《揭秘》第二部里，就專門講他如何通過賈寶玉，以及金陵十二釵，來體現(xiàn)他的“不干涉朝廷”而“干預(yù)靈魂”的思想與藝術(shù)高度。因此，我覺得不應(yīng)該把他的這一條寫作原則，狹隘地理解成“逃避文字獄”。

第五條，通行本當(dāng)成第一回的開頭嵌入。通行本把這一條的第一句話寫成“此開卷第一回也”，周匯本告訴我們，這句話應(yīng)該是“此書開卷第一回也”。少一個“書”字，就成了作者宣布全書開始；多一個“書”字，則就還是凡例即“紅樓夢旨義”的口氣，向讀者解釋他寫第一回以及全書的用意。我接受周匯本對這一句的處理?！按藭_卷第一回也……”更符合曹雪芹的原筆原意。

最可惜的是，通行本因為不取甲戌本的凡例，使得廣大讀者讀不到曹雪芹一首重要的詩。這首詩在周匯本里保留了：

浮生著甚苦奔忙？盛席華宴終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常！

有論者說，《紅樓夢》缺乏哲學(xué)高度?？蛇@首詩第一句，劈頭就是“終極追問”：人生存的意義。一個人活在世界上，一天又一天地苦苦奔忙，圖個什么呢？金錢？名聲？地位？美色？長壽？……這是一個最根本的哲學(xué)命題，曹雪芹在全書開篇前，就通過這么一首詩，非常明確地提出來了。人應(yīng)該為什么活著？顯然，有比我上面開列出的那些更值得去實現(xiàn)的目的，其實，這應(yīng)該就是《紅樓夢》全書的主題。

此外，“紅袖”和“情癡”相對應(yīng)，提供了我們認知脂硯齋真實身份的重要線索?！凹t袖”和“情癡”他們聯(lián)合著書，大體上用了十年的時間，書稿（包括批語）里浸透著他們的心血！“紅袖”這樣的符碼令我們覺得脂硯齋是一個女性，而且是一位跟“情癡”（即作者）生活在一起的最親密的女性。