（5）美國(guó)是由一個(gè)移民和移民后裔組成的國(guó)家。在美國(guó)發(fā)展史上，除1885—1924年這段時(shí)間以外，美國(guó)政府一般比較重視外來(lái)移民的吸納工作：在1885年之前一般采取自由放任政策，在1924年以后則有配額和人數(shù)的限制，但各地的政治難民入境不在限制之列。大量移民的涌入，不僅給美國(guó)提供了支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本、知識(shí)、技術(shù)和勞動(dòng)力，更重要的是，由于移民來(lái)自不同的地區(qū)和民族，大量外國(guó)移民的到來(lái)，造就了美國(guó)傳統(tǒng)和文化的多元性和開(kāi)放性，極大地促成美國(guó)獨(dú)特的民族性格的形成。

（6）美國(guó)是一個(gè)充滿理想主義，也充滿現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)家。1776年，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄旭R斯·杰斐遜在《獨(dú)立宣言》中宣布：“人人生而平等”是不言而喻的真理，人人據(jù)此都擁有“生存、自由和追求幸福之權(quán)利”。自那時(shí)起，一代又一代的美國(guó)人和準(zhǔn)備移居美國(guó)的人，均把“生存、自由和追求幸福之權(quán)利”作為自己的“美國(guó)夢(mèng)”。但“追求”是要靠自己用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的，“追求”（to require）一詞本來(lái)就包含著以某種行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的意思。由此可見(jiàn)，《獨(dú)立宣言》本身乃是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一體，正是這種精神激勵(lì)著美國(guó)人生生不息的奮斗歷程，成為美國(guó)崛起和發(fā)展的不竭動(dòng)力。“人人生而平等”，在美國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，至少有三次都是美國(guó)人核心的戰(zhàn)斗口號(hào)：除了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之外，另兩次就是1861年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以及20世紀(jì)60年代的“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”了。高舉這一旗幟的分別是杰斐遜、林肯和馬丁· 路德·金。

最后，必須指出，這些基本因素并不游離于美國(guó)崛起運(yùn)動(dòng)之外，它們貫穿于整個(gè)美國(guó)歷史發(fā)展和崛起的過(guò)程，并以不同方式體現(xiàn)在上述各發(fā)展和崛起階段的動(dòng)力中。從這個(gè)意義上說(shuō)，以上六條只不過(guò)是對(duì)上述各階段主要?jiǎng)恿捌鋬?nèi)涵的綜合和升華。