今天一個(gè)情報(bào)，日軍來“掃蕩”；明天一個(gè)情報(bào)，偽軍四路出動(dòng)。

你在前方作戰(zhàn)，后方反共的“六離會(huì)”又來襲擊。

徐向前指揮八路軍打了高橋所部日軍和偽軍高德林部后，迫使日軍從威縣、臨清撤出，逃往邢臺(tái)，威縣落入八路軍手中。

這時(shí)，盤踞在南宮一帶的“六離會(huì)”又展開了瘋狂進(jìn)攻。

他們武裝襲擊八路軍部隊(duì)，搶走電臺(tái)和馬匹，殘殺八路軍干部戰(zhàn)士。

說起來也怪，一些戰(zhàn)士不怕鬼子兵，卻害怕“六離會(huì)”。

說什么和鬼子兵作戰(zhàn)可以用槍打，那個(gè)“六離會(huì)”“刀槍不入”。

一些干部和戰(zhàn)士，把“六離會(huì)”傳說得像神兵天將一樣。

許多老百姓也相信“六離會(huì)”“神通廣大”，紛紛參加。

好人參加它，說是可以防身，一些地痞流氓、反動(dòng)地主分子，趁機(jī)利用“六離會(huì)”反對(duì)八路軍。

徐向前覺得，對(duì)付“六離會(huì)”是擺在部隊(duì)面前的重要問題。

他決定采取軍事打擊與政治攻勢(shì)相結(jié)合，把“六離會(huì)”收拾掉。

這個(gè)反動(dòng)道會(huì)不除，喚醒不了民眾，威懾不了敵人。

封建會(huì)道門組織“六離會(huì)”，是八卦教的一個(gè)分支。

八卦為中國古代《周易》中的八種基本圖形，名為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。

象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象。

八卦分教見于明末白蓮教經(jīng)卷《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉(xiāng)寶卷》：“真精掌領(lǐng)坎卦，真神掌領(lǐng)離卦，真魂掌領(lǐng)震卦，真魄掌領(lǐng)兌卦，真陽掌領(lǐng)乾卦，真陰掌領(lǐng)坤卦，真明掌領(lǐng)艮卦，真行掌領(lǐng)巽卦?！?/p>

其中坎卦為八卦之首，統(tǒng)領(lǐng)其他七卦。

該教中之離卦、震卦，從清朝開始曾在山東、河北、河南等地分立獨(dú)立教派。

南宮一帶的“六離會(huì)”，同其他地區(qū)的一炷香離卦教、義和門離卦教，均屬六離教派。

因“離”為八卦之六位象征火，故“六離會(huì)”的信徒崇尚火紅。

他們身穿紅衣，頭扎紅布，大刀長矛均是紅柄、紅桿，配有紅纓、紅穗、紅飄帶。

“六離會(huì)”被反動(dòng)地主和漢奸控制，頭頭李耀庭是南宮人，青年時(shí)考入保定武備學(xué)堂，畢業(yè)后投身北洋軍閥直系首領(lǐng)吳佩孚麾下，當(dāng)過中將旅長。

盧溝橋事變后，投靠日本侵略者，是個(gè)鐵桿的大漢奸。

“六離會(huì)”號(hào)稱五萬之眾，除少數(shù)骨干分子外，絕大多數(shù)為受愚弄的農(nóng)民百姓。

徐向前針對(duì)“六離會(huì)”受蒙蔽群眾是絕大多數(shù)，提出了“三分軍事，七分政治”的原則和四條具體措施：(一)主力部隊(duì)向南宮附近集結(jié)，動(dòng)員教育后即向“六離會(huì)”活動(dòng)地區(qū)進(jìn)行武裝宣傳；(二)分化瓦解其組織，爭取群眾，進(jìn)行民族教育，揭破漢奸陰謀；(三)對(duì)反動(dòng)首領(lǐng)堅(jiān)決鎮(zhèn)壓；(四)散發(fā)告人民群眾書，張貼布告，勿使群眾發(fā)生恐慌。

這些決策、作戰(zhàn)方案，一面向劉伯承、鄧小平報(bào)告；一面拘留了大漢奸李耀庭，并邀請(qǐng)小屯“六離會(huì)”會(huì)長宋印亭來南宮談判。

宋印亭一伙自以為人多勢(shì)眾，拒不接受談判。

為打擊反動(dòng)頭頭的囂張氣焰，徐向前派部隊(duì)攻占小屯，奪回電臺(tái)、馬匹和被俘的戰(zhàn)士，對(duì)殘害八路軍干部戰(zhàn)士的“六離會(huì)”骨干分子宋殿元，當(dāng)眾宣布死刑，就地槍決。

就在打擊“六離會(huì)”的序幕剛剛拉開之時(shí)，劉伯承、鄧小平給徐向前復(fù)電，完全同意他提出的方針原則和戰(zhàn)斗部署。

徐向前繼續(xù)派人與“六離會(huì)”頭頭聯(lián)系，爭取和平解決，平息事端。

但他們鬼迷心竅，自不量力，決心與八路軍對(duì)抗到底。

5月16日，“六離會(huì)”在南宮東南方向的張馬、甘狼一帶，糾合一萬多人，向八路軍發(fā)起進(jìn)攻，揚(yáng)言要打下南宮城，把八路軍趕回太行山。

這群烏合之眾，人人吃了“朱砂符”，頭扎紅包布，身穿紅衣服，手持紅槍、紅棒，隨著“刀槍不入”的喊聲，洪水般地向前滾動(dòng)。