申江群英會(huì)川籍流落申江的反袁志士聚到了一起。

但懋辛、李蔚如、余際唐、盧師諦、呂超、張沖以及王維綱(伯簾)等比劉伯承都要年長(zhǎng)些，由于劉伯承的知識(shí)面廣，在討袁作戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，所以這位20剛出頭的青年人在群體中頗受關(guān)注。

上海是孫中山革命活動(dòng)的基地，事實(shí)上也是反袁的中心，劉伯承在這里能聽到孫中山的言論，能接觸到三民主義的救國(guó)主張。

原五師師長(zhǎng)、討袁總司令熊克武，也從日本歸來，無疑更加強(qiáng)了川籍軍人反袁的力量。

孫中山很重視這一股進(jìn)步反袁的力量，孫先生同吳玉章、熊克武有深交，原五師的骨干人物以同盟會(huì)會(huì)員為主體。

如今隨著形勢(shì)發(fā)展，他們都支持孫中山組織的中華革命黨，劉伯承在但懋辛的引薦下加入了中華革命黨，為革命組織注入了新的血液。

青年劉伯承在這個(gè)秘密革命組織中，積極參加反袁的活動(dòng)，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，這是劉伯承早期革命征途上的重要標(biāo)志，他已經(jīng)由一個(gè)赤誠的愛國(guó)軍人，發(fā)展成為清醒的民主主義革命者。

上海是當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的敏感點(diǎn)，反袁與擁袁、共和與帝制的沖突，進(jìn)入了白熱化的階段。

袁世凱的皇帝夢(mèng)已經(jīng)公開化，緊鑼密鼓的勸進(jìn)聲震耳欲聾，封建王朝的余孽紛紛登臺(tái)獻(xiàn)丑。

聚集在上海的川籍革命黨人，對(duì)于這種反動(dòng)倒退的叫囂十分痛恨。

劉伯承關(guān)心時(shí)局，他拿著一份袁世凱出資的偽裝民辦報(bào)紙《亞西亞日?qǐng)?bào)》，請(qǐng)同事們注意。

其中有一個(gè)美國(guó)人古德諾的一篇妙論《共和與民主論》，古德諾是袁世凱憲法顧問，也加入了吹捧袁世凱登基做皇帝的合唱，大家怎么都想不到標(biāo)榜合眾國(guó)的高級(jí)人物居然鼓吹帝制，他寫道：“中國(guó)數(shù)千年以來，狃于郡主獨(dú)裁之政治，學(xué)校闕如，大多數(shù)之人民，智識(shí)不甚高尚，而政府之動(dòng)作，彼輩絕不與聞，故無研究政治之能力。

四年以前，由專制一變?yōu)楣埠?，此誠太驟之舉動(dòng)，難望有良好之結(jié)果者也……然而中國(guó)如用君主制，較共和制為宜，此殆無可疑者也。

蓋中國(guó)如欲保存獨(dú)立，不得不用立憲政治，而從其國(guó)之歷史習(xí)慣社會(huì)經(jīng)濟(jì)之狀況，與夫列強(qiáng)之關(guān)系視之，則中國(guó)之立憲，以君主制行之為易，以共和制行則較難也?！?/p>

傳閱了古德諾的文章，眾人的讀后感是“謬論，謬論，最大的謬論。”

在一片嘲責(zé)聲中，劉伯承冷靜地說道：“古德諾先生連‘己所不欲勿施于人’的做人之道都不懂，太可氣了!”引起一陣笑聲。

作為熊克武參謀長(zhǎng)的但懋辛，盡管已暫時(shí)無職務(wù)，但同熊的來往密切，彼此相知甚深。

而熊同孫中山相互切磋要事較勤，因此老但的說話往往被認(rèn)為“是有來頭的”，大家愛聽。

他分析了目前的時(shí)局：我們四川吳玉章先生最早發(fā)現(xiàn)袁世凱靠不住，野心勃勃，他建議孫中山：袁世凱暗殺宋教仁是不祥之兆，又風(fēng)傳袁世凱要撤銷國(guó)民黨粵、贛、皖、湘四省都督，應(yīng)該先發(fā)制人，主張四督聯(lián)合通電，指責(zé)袁世凱違法，要聲明在合法政府成立以前，不接受違法政府的命令。

孫中山很贊同吳玉章的意見，但是主管軍事的黃興不贊成，他擔(dān)心這樣一來，就暴露了反袁的軍事準(zhǔn)備。

其實(shí)嘛，這對(duì)國(guó)民黨反袁，正像袁世凱反國(guó)民黨一樣，彼此心里都明白，還有啥子秘密?結(jié)果袁世凱搶先免除國(guó)民黨四都督的職務(wù)，使我們的反袁大業(yè)在政治上陷于被動(dòng)的地位。

日本以支持袁世凱稱帝為條件，換取在中國(guó)山東、東北和內(nèi)蒙古的特權(quán)消息傳來，引起暫居上海的四川軍人嚴(yán)重關(guān)注。

“袁世凱的光頭銀元就要上市了。

報(bào)上發(fā)表了袁大頭的模樣。

我們要早日回川，開展討袁戰(zhàn)爭(zhēng)。

絕不能讓袁世凱實(shí)現(xiàn)他的皇帝夢(mèng)?！?/p>

劉伯承十分自信自己的判斷和預(yù)測(cè)。