正文

國家建設(shè)與社會治理(6)

抗?fàn)幮哉?/a> 作者:于建嶸


第三,民國期間,清代的科舉制度和回避制度的廢除,地方精英進(jìn)入政治的路徑相應(yīng)改變,鄉(xiāng)紳階層分享地方政權(quán)的條件成熟。1911年以后,地方精英再也不滿足過去那種鄉(xiāng)紳的地位了,直接參與地方政治,成為地方主流力量,成了地方士紳的政治需求。隨著地方勢力的不斷增強(qiáng),在本省內(nèi)甚至在本地區(qū)內(nèi)任命地方官吏作為一種制度肯定了下來。民國期間,從1912年至1949年,共有45位知縣和縣長,平均每年就換一次知縣(縣長),民國六年(1927年)一年之內(nèi)共換了5位縣行政長官。但衡山籍人士逐漸增加,自民國二十六年(1937年)后,基本上都是衡山或衡陽人士擔(dān)任縣長一職。

第四,人口的增加,需要變更行政。乾隆三十八年(1773年),全縣254583人。到民國六年(1917年),全縣735444人。此后經(jīng)過長年戰(zhàn)爭和瘟疫,雖死亡或外逃不少,全縣人口還基本上穩(wěn)定在50萬人左右,差不多是乾隆年間的人口的一倍。人口的迅速增長,國家的行政力量就顯得相對不足。民國二十六年(1937年)衡山設(shè)立鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)時,28個鄉(xiāng)鎮(zhèn),平均每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)管轄近2萬人。當(dāng)然,這并不是說,人口的增長就必然要改變行政,因為在清同治年間,衡山人口也達(dá)到58萬,卻并沒有設(shè)鄉(xiāng)級政府。但是,在民國時期,國家權(quán)威的嚴(yán)重喪失,傳統(tǒng)的宗法制度受到?jīng)_擊,人口的增加以及因此而產(chǎn)生的諸多問題,就會成為國家動亂的根源。為了使國家政權(quán)處于穩(wěn)態(tài),行政權(quán)力的下沉就成為一種必然的選擇。

第五,民國期間國家行政權(quán)力下沉到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級,與國家試圖進(jìn)行農(nóng)村社會現(xiàn)代化有關(guān)。民國二十四年,國民政府進(jìn)行的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗,事實上是進(jìn)行一次農(nóng)村社會現(xiàn)代化建設(shè)的社會動員。它以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益走向衰落為時代背景,以鄉(xiāng)村教育為起點,以復(fù)興鄉(xiāng)村社會為宗旨。自鄉(xiāng)村建設(shè)運動之后,國家行政權(quán)力下沉到鄉(xiāng)鎮(zhèn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)實現(xiàn)了行政官僚化,極大地加強(qiáng)了國家的施政能力;國家通過各種方式加強(qiáng)了對保甲體制的控制,“保”出現(xiàn)了半行政化趨向;傳統(tǒng)紳權(quán)出現(xiàn)了與基層政權(quán)合二為一的趨勢;宗族組織開始往經(jīng)濟(jì)合作組織方向發(fā)展。但由于20世紀(jì)初的中國仍然是低水平的農(nóng)業(yè)社會,實際上并不具備國家政權(quán)完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會條件,在人均國民收入相當(dāng)?shù)偷那闆r下,國家機(jī)構(gòu)下延引起的國家規(guī)模的急速膨脹,缺乏足夠的資源保障,最終導(dǎo)致國家政權(quán)對鄉(xiāng)村社會的改革,在實踐中發(fā)生了蛻變。一方面,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)的行政行為效率十分低下,難以真正承擔(dān)起國家進(jìn)行鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)動員的責(zé)任;另一方面,鄉(xiāng)鎮(zhèn)低層官僚及其在鄉(xiāng)村的代理人的“經(jīng)濟(jì)人”行為越來越明顯,并逐漸形成了經(jīng)紀(jì)體制,國家又缺乏對其有效的約束,他們?yōu)榱俗约旱睦娑鴮r(nóng)民的剝奪也就越來越重,鄉(xiāng)村社會各利益主體之間的沖突也就越來越尖銳,最終將國民政府葬送在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動之中。

(四)人民公社時期的“政社合一”體制

相對于社會而言,革命后的國家是一個強(qiáng)勢政權(quán),其對政治資源的軍事性控制及對經(jīng)濟(jì)資源權(quán)力型配置方式,決定了國家在鄉(xiāng)村社會的雙重目標(biāo):一方面實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的集體化改造以促使農(nóng)村社會發(fā)展;另一方面通過對農(nóng)村和農(nóng)民的掠奪來為國家工業(yè)化積累經(jīng)濟(jì)資源。實際上,人民公社的“政社合一”體制就是為國家的這兩個目標(biāo)服務(wù)的基層政權(quán)形式。


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