馬克斯·韋伯認(rèn)為，社會(huì)不同群體以及個(gè)人利益都能夠形成人類社會(huì)中的沖突關(guān)系，而不僅僅是資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的單一沖突。他強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)分層的多維層面，尤其是階級(jí)、地位和權(quán)力組織等維度。在韋伯看來(lái)，沖突關(guān)系的基礎(chǔ)可以來(lái)自于很多不同的利益類型，包括社會(huì)的、物質(zhì)的和政治的，而其中對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的解釋最為重要的利益類型，是政治的或者組織的沖突和統(tǒng)治。

齊美爾和韋伯清晰地闡述了沖突理論，對(duì)現(xiàn)代沖突理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。馬克思、齊美爾和韋伯關(guān)于社會(huì)沖突的思想激發(fā)了后輩學(xué)者對(duì)沖突理論研究的想象力。到了20世紀(jì)上半葉，以帕森斯為主要代表的結(jié)構(gòu)功能主義成了社會(huì)學(xué)理論的主流，該理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員共同持有的價(jià)值取向?qū)τ诰S系社會(huì)整合、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。盡管如此，有關(guān)社會(huì)沖突的研究并沒(méi)有停止。到了20世紀(jì)50年代，隨著西方社會(huì)沖突現(xiàn)象的普遍增長(zhǎng)，以達(dá)倫多夫?yàn)榇淼纳鐣?huì)學(xué)家對(duì)帕森斯功能主義所描述的“極度一致、整合和靜態(tài)”的“烏托邦”式的社會(huì)形態(tài)提出了批判，科塞進(jìn)而“通過(guò)強(qiáng)調(diào)沖突對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的整合性與適應(yīng)性功能來(lái)修正達(dá)倫多夫的分析”并建構(gòu)了現(xiàn)代社會(huì)沖突理論，使之“滲入到經(jīng)驗(yàn)研究的各個(gè)方面：政治社會(huì)學(xué)、種族與民族關(guān)系、社會(huì)分層、集體行動(dòng)等，所有這些方面及其他一些研究工作”，成為“最具影響力的理論”。這一階段可以稱作沖突理論的繁榮發(fā)展階段，除了達(dá)倫多夫和科塞之外，這個(gè)時(shí)期的代表人物還有米爾斯、特納、李普塞特等。在各位學(xué)者理論的繼承和發(fā)展上，可以說(shuō)，齊美爾的思想基本都為科塞所采納?？迫谀撤N程度上只不過(guò)是對(duì)齊美爾的這些思想加以條理化而已。因而，科林斯把齊美爾和科塞的名字連在一起，稱這一理論為“齊美爾—科塞沖突論思想”。但二者的差別是顯而易見的：齊美爾討論的主要是社會(huì)微觀層面上的沖突，而科塞則著眼于分析沖突在社會(huì)宏觀層面的影響。齊美爾著意于把沖突看作社會(huì)人際互動(dòng)關(guān)系中若干基本形式的一種，探討它與合作、團(tuán)結(jié)等其他社會(huì)互動(dòng)形式并存及其相互間的影響。達(dá)倫多夫的思想，無(wú)疑受到了馬克思關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的影響，但其主要的思想來(lái)源卻是韋伯關(guān)于權(quán)威的理論，即傳統(tǒng)權(quán)威、魅力權(quán)威和法理權(quán)威在政治統(tǒng)治中的作用，以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系。

第三個(gè)階段是沖突理論的延續(xù)擴(kuò)展階段，其中科林斯的沖突社會(huì)學(xué)、歷史比較社會(huì)學(xué)中摩爾關(guān)于獨(dú)裁與民主的研究、佩奇的農(nóng)業(yè)革命理論、蒂利的資源動(dòng)員理論、斯科奇波爾對(duì)國(guó)家和社會(huì)革命的分析、戈德斯通的國(guó)家瓦解理論等，都是沖突理論的重要組成部分。此外，新馬克思主義理論中的階級(jí)分析、世界體系分析以及性別不平等和性別分層理論等問(wèn)題的研究也都或多或少投射了早期沖突理論的烙印。

（二）社會(huì)沖突的分類

最早對(duì)社會(huì)沖突做出區(qū)分的是沖突理論源起階段的代表人物齊美爾。他提出了“作為手段的沖突”和“作為目標(biāo)的沖突”，“個(gè)人沖突”和“超個(gè)人沖突”等分類方法，并將沖突劃分為四種類型:一是戰(zhàn)爭(zhēng)，即群體之間的沖突；二是派別斗爭(zhēng)，即群體內(nèi)部的沖突；三是訴訟，即通過(guò)法律途徑處理的沖突；四是非人格的沖突，即思想觀念上的沖突。沖突理論繁榮發(fā)展時(shí)期的代表人物科塞對(duì)沖突進(jìn)行了歸類研究，著重分析了三種沖突類型：一是現(xiàn)實(shí)沖突與非現(xiàn)實(shí)沖突；二是初級(jí)群體沖突與次級(jí)群體沖突；三是群體內(nèi)部的沖突與群體之間的外部沖突。美國(guó)政治社會(huì)學(xué)家西摩·馬丁·李普塞特在其《一致與沖突》一書中將社會(huì)沖突分為四種（其所稱的四條主要的分裂線）：一是國(guó)家建設(shè)的中心文化與邊緣身份的蕓蕓大眾在種族、語(yǔ)言和宗教上日益增長(zhǎng)的敵視之間的沖突；二是中央集權(quán)的、大一統(tǒng)的和實(shí)施動(dòng)員的民族國(guó)家與教會(huì)擁有的在歷史上承襲下來(lái)的一些特權(quán)之間的沖突；三是地主階級(jí)和新興工業(yè)企業(yè)家之間的利益沖突；四是以所有者和雇主為一方和承租人、勞動(dòng)者及工人為另一方之間的沖突。另外，根據(jù)沖突的對(duì)抗性，可以把沖突分為對(duì)抗性沖突和非對(duì)抗性沖突。前者是基于對(duì)抗性利益基礎(chǔ)之上的沖突，一般發(fā)生于具有完全不同而又相互排斥的利益的社會(huì)群體之間，具有內(nèi)聚性強(qiáng)、組織程度高、頻率低、烈度和強(qiáng)度高等特點(diǎn)；后者是在根本利益一致基礎(chǔ)上因具體利益的差異和矛盾而引起的沖突，一般發(fā)生于具有相同根本利益的群體內(nèi)部和群體之間，具有內(nèi)聚性低、組織程度低、頻率高、強(qiáng)度低等特點(diǎn)。

綜合上述學(xué)者的分類方法，我認(rèn)為，從性質(zhì)上來(lái)區(qū)分，社會(huì)沖突可以分為工具性沖突和價(jià)值性沖突。這兩種類型的社會(huì)沖突在目標(biāo)特征、行為方式、組織資源、政治化水平、暴力程度、持續(xù)時(shí)間、社會(huì)影響等各個(gè)方面均有所不同，但又可以在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化?！叭绻麤_突是工具性的，并被視為實(shí)現(xiàn)沖突群體清晰明確目標(biāo)的手段，沖突的暴力性水平將會(huì)下降”；而社會(huì)“系統(tǒng)中被統(tǒng)治群體的意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一性越是提高，他們的政治領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)越是發(fā)達(dá)，統(tǒng)治群體與被統(tǒng)治群體之間的利益與關(guān)系就越有可能極端化，且不可調(diào)和”，因而導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的改革。但是“在如下條件下，沖突對(duì)整個(gè)社會(huì)將會(huì)產(chǎn)生整合效果：A.沖突是經(jīng)常性的、低烈度的和低暴力性的，讓沖突中的人釋放敵意；B.沖突發(fā)生于一個(gè)成員與次級(jí)單位之間存在高度功能性依賴的體系中，鼓勵(lì)創(chuàng)造出規(guī)范協(xié)議來(lái)調(diào)節(jié)沖突，使資源的交換不至于中斷；C.沖突產(chǎn)生不同沖突群體間的聯(lián)系”。表總結(jié)了這兩類沖突的基本特征。