這也是個我看了一眼就決定留下的簪子，因為它令我想起了我很喜歡的宋代畫家崔白的《雙喜圖》。

這種扁簪名為“雙尖”，使用時從女子腦后圓髻中間穿過，中段緊貼頭皮，露出兩個尖端，起押發(fā)和裝飾的作用。而清代銀匠的才情有很多就是體現(xiàn)在雙尖上，這小小一段方寸之地對他們來說已是充分的空間，足以供他們創(chuàng)作出傳世的畫面。如今這個也不例外。這題材是清代首飾中常見的，喜鵲登梅，意喻“喜上眉梢”，但是一千個銀匠有一千種表現(xiàn)法，從構(gòu)圖到梅花與喜鵲的造型都鮮有雷同。這個雙尖的創(chuàng)作者便在上面精心鏨刻出了一對喜鵲，雄鳥居于右側(cè)，仰首前望，而雌鳥立于左側(cè)梅枝上，正扭頭回顧自己的伴侶。這是一幅連貫舒展的畫面，與尋常雙尖左右對稱的構(gòu)圖方式不同。至于如何分辨喜鵲性別，關(guān)鍵看尾羽，身形較大而尾羽長的那只就是雄鳥了。

這也是個我看了一眼就決定留下的簪子，因為它令我想起了我很喜歡的宋代畫家崔白的《雙喜圖》。

《雙喜圖》畫的是郊野一隅，山坡上立有秋樹竹枝幾株、衰草數(shù)叢，一雙山喜鵲斜飛入畫面上方，雌鳥已立于殘樹枯枝上，在對著左下方一只蹲著的野兔鳴叫，而雄鳥尾隨著它，正展翅飛來。如果細(xì)看《雙喜圖》，你會發(fā)現(xiàn)崔白在描繪鳥羽及兔毛上花了很多工夫，讓人有伸手即可觸及纖毫皮毛之感。雙尖中的細(xì)節(jié)也有類似特點，從喜鵲的雙眼、羽毛，到邊框上裝飾性的幾層細(xì)紋，銀匠都精雕細(xì)琢，千錘百煉，并不馬虎。這里用到的工藝，是鏨刻和剔地。

鏨刻是在器物成形后于表面進(jìn)行精加工的一道工序，用不同型號和形狀的鏨頭、鏨刀（有尖、圓、平、月牙形、花瓣形等）雕刻出需要的紋樣圖案。剔地是以刀具削刮勒線以外的表面，使紋飾部分隆起。加工時銀匠左手握錘，右手執(zhí)鏨頭刀具，雕刻圖案，也如畫家運筆一樣，講求心手相應(yīng)，這也是決定銀飾做工優(yōu)劣的關(guān)鍵所在。

崔白的花鳥畫之所以勝于前人，其中很重要的一點就是他突破了以往花鳥畫中的靜止?fàn)顟B(tài)，讓畫中景象動起來，表現(xiàn)的是一些有情節(jié)、乃至有故事的鏡頭，例如《雙喜圖》，從喜鵲與野兔的對峙可以令人感知這個發(fā)生在山林間的小小插曲前后經(jīng)過。經(jīng)后世學(xué)者研究，他的靈感來自于宋仁宗長女兗國公主的悲劇。兗國公主所嫁丈夫平庸丑陋，她因而與相伴多年的近侍梁懷吉產(chǎn)生了感情，為此不惜與駙馬鬧離婚，引出很大一場風(fēng)波（詳情可參考我的長篇小說《孤城閉》），崔白在創(chuàng)作這幅作品時應(yīng)該是心有所指的，兩只喜鵲指的是公主與梁懷吉，而那只愣愣的兔子則是暗喻駙馬李瑋。那么這個雙尖的作者呢？不知他在精雕細(xì)琢出這屬于他的雙喜圖的時候，心里所想的又是怎樣的故事。

攝影/余少鐳