《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，曹公故弄玄虛，編排出一僧一道，將那女?huà)z補(bǔ)天余下的一塊奇石攜往人間，投到“詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，去享受一番紅塵中的榮華。那石頭經(jīng)歷一切過(guò)后，竟將在塵世的見(jiàn)聞，鐫刻在了自己身上。如此方有了這留傳千古的《石頭記》。

想當(dāng)初那一門心思艷羨凡間的石兄，去過(guò)一遭再回到那大荒山青埂峰上，果真能就此安拙守靜嗎？果真能悟透“紅塵雖有許多樂(lè)事，但終不能永遠(yuǎn)依恃”的道理嗎？

到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空。

千載萬(wàn)載以下，舊夢(mèng)屢屢重現(xiàn)，萬(wàn)般皆雷同。

世紀(jì)交替間，我以目光穿梭往復(fù)。電光火石。在這紛繁耀目的種種虛相中，尋到那最最緊要的靈光一現(xiàn)，漫天星光瞬間為之晦暗的閃念。那是至高無(wú)上大智大慧的光芒，是旖旎風(fēng)光閱盡，回眸俯望人間，無(wú)限悲憫而又會(huì)心一笑的慈和。

時(shí)光荏苒，倏忽轉(zhuǎn)至亂世末朝。大清帝國(guó)正如夕陽(yáng)西下，中國(guó)幾千年封建社會(huì)行將就木，時(shí)代風(fēng)云旦夕變幻，如頑童抽動(dòng)旋轉(zhuǎn)著的陀螺。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，固步自封的封建大門被炮艦打開(kāi)。1842年，中英《南京條約》簽署，舊中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。這是一段不堪回首的屈辱歷史。倘使不幸生于那個(gè)時(shí)代，我當(dāng)何以自處？

不知過(guò)去多少時(shí)日，我方從喪權(quán)辱國(guó)的條約上抬起頭來(lái)，一寸寸國(guó)土，一寸寸光陰間，搜尋彼時(shí)即將降臨人世的他——我所崇仰的弘一大師。

距今一百三十年前，公元1880年。列強(qiáng)虎視我錦繡中華，清廷暗弱腐朽，國(guó)家正處多事之秋。

3月1日，李鴻章整頓天津兵力，備齊戰(zhàn)艦，擇要扼扎，以屏蔽京師。左宗棠通盤籌劃新疆南北兩路邊防。

5月15日，粵省創(chuàng)辦西學(xué)館，以培養(yǎng)洋務(wù)人才。訂立學(xué)館章程，“選調(diào)精通外國(guó)語(yǔ)言文字、算學(xué)者派充教習(xí)”。

……

10月23日，一代曠世奇才李叔同，后來(lái)的高僧弘一法師，降生于天津富豪鹽商李家，正是那“詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。

天津，自1860年被迫開(kāi)埠通商后，這座離皇城最近的港口城市，便迅速登上了中國(guó)近代歷史舞臺(tái)，責(zé)無(wú)旁貸成為政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。時(shí)值新舊思潮更迭，天津城里不但有與中國(guó)傳統(tǒng)街市風(fēng)情迥異的外國(guó)租界，更有心思日益活泛的國(guó)人。彼時(shí)的天津衛(wèi)是名副其實(shí)的花花世界，用“光怪陸離”四字來(lái)形容，毫不為過(guò)。

就在這座河里淌元寶、滿街流金錢的城市里，還沒(méi)有被冠以任何名姓的胎兒李叔同，呱呱墜地。如今想來(lái)，冥冥中上天作如此安排定有其深意。生逢亂世，卻又長(zhǎng)于富貴之家，一生不斷體味從有到無(wú)的滋味。滿手金砂，眼見(jiàn)得從指縫間流走。于家國(guó)，于人生，惟有憂患在心中日日堆積，直至千鈞。

背負(fù)著神奇使命的那道生命靈光，最終著落在了一座燈火通明、人聲雜沓的三合院里。

高大梧桐投下婆娑樹(shù)影，若明若暗間，樹(shù)下凝神佇立著一位年愈花甲的老人。老人手中撥捻著佛珠，正舉頭望向嵌在樹(shù)冠枝葉間的那輪明月，口中喃喃低聲誦著佛號(hào)。

焦急期待，憂心掛念，與按捺不住的狂喜交織在一起，此刻正牽動(dòng)著他那已有一定修為的心神。以至他竟未曾留意到，適才翩翩飛過(guò)眼前的一只玉色蝴蝶。

已經(jīng)是九月下旬了，夜晚天氣更轉(zhuǎn)寒涼，不該再有蝴蝶出沒(méi)。

蝴蝶飛過(guò)門樓，靜靜停落在北房飛檐上排列整齊的脊獸中間，靜觀青磚鋪地的院子里，忙亂的身影，和凝立不動(dòng)的老人。他們，可知道屋子里那即將誕生的嬰兒是誰(shuí)？這些丫鬟婆子，女眷男丁，甚至那活夠了一甲子、飽讀詩(shī)書(shū)的老人，都不會(huì)料到，日后這個(gè)孩子會(huì)令他們津門李家，甚至與其相關(guān)的很多外省外姓人，皆名留后世，為人津津樂(lè)道。

蝴蝶為這世人皆醉我獨(dú)醒的念頭，一時(shí)想得呆了。這世上人皆為過(guò)客，匆匆來(lái)去，面目模糊，于浮光掠影間逐利追名。一應(yīng)名利，生不帶來(lái)，死不帶去。

老人時(shí)年已六十有八，卻正是這孩子的父親。他名李世珍，字筱樓。進(jìn)士出身，曾官至吏部主事，后辭官經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)?？芍^仕途商場(chǎng)均走了一遭。

人老了，就會(huì)不自覺(jué)變得喜歡回望過(guò)去?；叵胱约褐铝ψx書(shū)求仕的大半生，老人近來(lái)經(jīng)常感慨良多。同治四年，得中進(jìn)士，其時(shí)自己已五十有三了。而曾經(jīng)與他在同一年鄉(xiāng)試中考中舉人的李鴻章，人家中進(jìn)士時(shí)，才只有二十四歲。何以去官經(jīng)商，不過(guò)是年事高邁，仕途前景渺茫。況且時(shí)局動(dòng)蕩，朝廷外憂內(nèi)患，黨爭(zhēng)不斷，實(shí)在錯(cuò)綜復(fù)雜。

綱鹽制雖正逐漸改革為票鹽制，鹽商們多年來(lái)的壟斷特權(quán)尚未廢黜，利潤(rùn)仍十分豐厚。近幾年，桐達(dá)李家更是仿效其他大鹽商，亦開(kāi)始涉足金融業(yè)。

上蒼或許在有意償補(bǔ)他早先刻苦攻讀的艱辛，不但在財(cái)富與名望上不斷賜予他酬勞，更于晚年給他一個(gè)莫大的驚喜——老來(lái)得子。

他聽(tīng)到屋里傳來(lái)初生嬰兒清亮稚嫩的啼哭聲，思緒遂被打斷。迫不及待邁開(kāi)雙腿，三步兩步朝著屋門奔過(guò)去。平日里四平八穩(wěn)的步態(tài)，竟然踉蹌起來(lái)，腳底下一陣絆蒜。

蝴蝶亦為其感染，淚水蒙住了眼，傻頭呆腦飛身?yè)湎虼吧夏切┗蝿?dòng)不定的光與影。

見(jiàn)不到屋內(nèi)情形，只聞得人語(yǔ)聲高高低低接次不斷。女人們一迭聲喜滋滋地叫著“恭喜老爺”，“賀喜老爺”。

他初降生時(shí)是怎樣的？以如何華美的錦緞包裹著那稚嫩的小身子？

蝶以雙翅輕輕撲打著窗子，希冀此刻那雙世上最干凈明澈的眼睛，能“看”到窗外這只為他穿越時(shí)空一路飛來(lái)的自己。

夜，更深了，月將沉向檐腳。不遠(yuǎn)處，海河正緩緩流過(guò)津城，仿佛推扶搖籃的手，不緊不慢地晃著這滿城的人，安詳睡去。

總還有人醒著。穿過(guò)回廊，折騰了大半夜的李筱樓，拖著疲憊的步子慢慢踱回書(shū)房。推開(kāi)門，徑直走到紫檀書(shū)案旁，就著白日里用剩下的墨，他提筆穩(wěn)穩(wěn)書(shū)下了“文濤”二字。李文濤，這是他思慮數(shù)日，為孩子取好的名字。

萬(wàn)一是個(gè)女兒呢？年輕的小夫人王氏幾天前曾經(jīng)怯生生地問(wèn)過(guò)他。

不會(huì)的，一定是兒子。真不曉得為什么，他心里就是有明確的預(yù)感，這一胎，一準(zhǔn)兒是個(gè)男孩。

不過(guò)寫(xiě)了兩個(gè)字，他竟覺(jué)得有些累了。合上眼，靠在雕工精良的高背官帽椅里，眼前浮現(xiàn)的，仍是那孩子的模樣。晶亮的眼睛，挺直的鼻梁，飽滿的額頭。像極了他，將來(lái)，這個(gè)孩子定會(huì)有出息的。他想著，皺紋滿布的臉上，不禁綻出一絲笑意來(lái)。跟著又漸漸鎖緊了眉頭。歲月終是不饒人，自己怕是等不到這孩子長(zhǎng)大了。

百年易盡，五福難常。命川流而電逝，業(yè)地久而天長(zhǎng)。

在李叔同出生整整一百三十年后，天津，修葺一新的李叔同故居，迎來(lái)了第一批參觀者。

這座古意盎然的四合院，恰與天津古文化街隔岸相望，高墻圍合，占地足有4000平米。氣勢(shì)堪比晉商聞名的大宅院。當(dāng)年此院中曾有房屋68間，更有名為“意園”的典雅園林鑲嵌其中。

李叔同三歲上，李家花巨資購(gòu)置了這所宅院，舉家搬到了這里。此處雖非他出生時(shí)的老屋，但其后在天津的青少年時(shí)代，李叔同皆在此度過(guò)。在他的記憶中，能夠承載諸般快樂(lè)與憂傷記憶的，應(yīng)該就是這里了。

名門望族，深宅大院，必妻妾成群，衍生是非。

幼年時(shí)期，李叔同生活在一個(gè)典型的封建大家庭中。父親李筱樓一生共娶過(guò)四房妻妾，在舊時(shí)，以他的身份地位，其實(shí)并不算多。原配姜氏生子文錦，不幸早夭；續(xù)弦張氏育有次子文熙。李家生意興旺，但子嗣欠豐。好在李筱樓最后所納之妾王氏，為其奇跡般地誕下了幼子文濤，亦即后來(lái)聞名于世的才子李叔同，方令其晚年略感寬慰。

李叔同的降生，為津門望族李家?guī)?lái)的希望與歡欣，遠(yuǎn)比生意興隆財(cái)源廣進(jìn)，更甚千百倍。他將老來(lái)得子歸功于自己多年來(lái)的樂(lè)善好施，廣結(jié)善緣。

他所辦的備濟(jì)社，其時(shí)早已遠(yuǎn)近聞名，曾經(jīng)救助過(guò)無(wú)數(shù)貧苦無(wú)依、缺衣少食的窮人。由此他更得了個(gè)“糧店后街李善人”的雅號(hào)。積極投入光明慈善的好事，果然為李家?guī)?lái)了現(xiàn)世的福報(bào)。

父子、夫妻均是累世修來(lái)的緣，原本就信佛的李筱樓，當(dāng)時(shí)只知道感謝菩薩賜予他幼子，卻萬(wàn)不會(huì)想到，這個(gè)孩子竟然中年出家，甚至修成享譽(yù)后世的高僧大德。

《四分律行事鈔》中，出家人有十八種難行能行，第一條便是“對(duì)父母是孝戀，是難遣而能辭親”。孝戀難遣，而又能做到毅然辭親者，究竟有幾？設(shè)若，弘一法師出家時(shí)，哪怕父母一方仍然健在，他或許亦未必真能做到吧。

中國(guó)人最講的就是孝道。古語(yǔ)云，父母在，不遠(yuǎn)游。而況是出離俗世。沒(méi)有幾個(gè)凡人能理解得了釋家于孝的解說(shuō)。

耳畔傳來(lái)母親的歌聲，夾雜著廚房里鍋碗瓢盆的聲響。一時(shí)不禁出神，思緒驀然回返現(xiàn)時(shí)。為人父母者，即便自身信佛，倘使自己辛勞半生撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子，決然辭親出家為僧為尼，他們能平靜接受與面對(duì)嗎？

若有朝一日，我亦如弘一法師般皈依佛門，適才還在邊做飯邊哼著歌的母親，必將無(wú)法承受。人生在世頭一樣不能揀選的便是出身，生身父母的智識(shí)同樣是一種常量，一枚坐標(biāo)，無(wú)法更改。你只能在這劃定了的象限內(nèi)施為。