2.不同的口頭禪表現(xiàn)不同的個(gè)性

現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：口頭禪看似隨口說(shuō)出，其實(shí)跟說(shuō)話者的性格、生活遭遇或是精神狀態(tài)密切相關(guān)，口頭禪也影響著其他人對(duì)說(shuō)話者的感覺。從這個(gè)意義上說(shuō)，口頭禪其實(shí)也不是完全的無(wú)心之言，它其實(shí)是一種內(nèi)心真實(shí)想法的表達(dá)，反映著說(shuō)話者的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)。從不同的口頭禪里，我們可以洞察出對(duì)方的心理特點(diǎn)。

(1)習(xí)慣說(shuō)“說(shuō)真的、老實(shí)說(shuō)、的確、不騙你”。

有的人習(xí)慣說(shuō)“說(shuō)真的、老實(shí)說(shuō)、的確、不騙你”這類的口頭禪。如果他在談話過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是在“說(shuō)真的”、“老實(shí)說(shuō)”，來(lái)刻意表明自己的誠(chéng)實(shí)可信，這說(shuō)明他擔(dān)心自己表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言會(huì)被別人誤解。

這樣的人性格有些急躁，內(nèi)心經(jīng)常會(huì)顯得憤憤不平。不管是對(duì)方對(duì)自己所陳述事件的評(píng)價(jià)還是對(duì)方對(duì)自己的評(píng)價(jià)，他都會(huì)十分在意，所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)事情的真實(shí)性，自己的誠(chéng)實(shí)。他們希望自己被認(rèn)可，并得到很多朋友的信賴。

(2)習(xí)慣說(shuō)“應(yīng)該、必須、必定會(huì)、一定要”。

有的人習(xí)慣說(shuō)“應(yīng)該、必須、必定會(huì)、一定要”這類的口頭禪。這類的口頭禪具有較強(qiáng)的命令性和確定性，經(jīng)常說(shuō)這類口頭禪的人，做事情顯得很理智，比較冷靜，并擁有較強(qiáng)的自信心。

(3)習(xí)慣說(shuō)“聽說(shuō)、據(jù)說(shuō)、聽人講”。

有的人習(xí)慣說(shuō)“聽說(shuō)、據(jù)說(shuō)、聽人講”這類的口頭禪。很明顯，這類口頭禪的最大特點(diǎn)就是推卸責(zé)任，說(shuō)這類口頭禪的人，是在告訴別人，現(xiàn)在他所說(shuō)的話語(yǔ)并不是發(fā)自他的內(nèi)心，其實(shí)只是道聽途說(shuō)，如果你聽信這些話而造成不良后果的話，他是不會(huì)負(fù)責(zé)的。

喜歡說(shuō)這類口頭禪的人，做事時(shí)給自己留有余地。這種人的見識(shí)雖廣，但卻缺乏決斷力。他們處事圓滑，時(shí)刻為自己準(zhǔn)備著臺(tái)階，但有時(shí)也會(huì)被矛盾心理困擾。

(4)習(xí)慣說(shuō)“可能是吧、或許是吧、大概是吧”。

有的人習(xí)慣說(shuō)“可能是吧、或許是吧、大概是吧”這類的口頭禪。這類口頭禪的特點(diǎn)就是模棱兩可，經(jīng)常說(shuō)這類話的人，總是掩飾自己的真實(shí)想法，有較強(qiáng)的自我防衛(wèi)意識(shí)，不會(huì)將內(nèi)心的想法完全暴露出來(lái)。在處事待人方面很冷靜，所以工作和人事關(guān)系都不錯(cuò)。

(5)習(xí)慣說(shuō)“但是、不過(guò)”。

有的人習(xí)慣說(shuō)“但是、不過(guò)”這類的口頭禪?！暗?、不過(guò)”是帶有轉(zhuǎn)折意味的連詞，習(xí)慣說(shuō)這樣的話的人，總會(huì)用“但是、不過(guò)”后面的內(nèi)容來(lái)為自己作辯解；同時(shí)，“但是、不過(guò)”后面的內(nèi)容也為說(shuō)話者提供了一種保護(hù)，給自己前面的話語(yǔ)留下了足夠的余地。

(6)習(xí)慣說(shuō)“啊、呀、這個(gè)、那個(gè)、嗯”。

有的人習(xí)慣說(shuō)“啊、呀、這個(gè)、那個(gè)、嗯”這類的口頭禪。有這種口頭禪的人，反應(yīng)是較遲鈍的或是比較有城府的；也會(huì)有驕傲的人愛用這種口頭語(yǔ)，這是因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)話，需要時(shí)間來(lái)思考。通常來(lái)說(shuō)，這種人的內(nèi)心常常是很孤獨(dú)的。