特殊的約定

那段時間，顧準(zhǔn)與吳敬璉約好每隔一兩個月見一次，共同交流見聞、讀書進(jìn)展及學(xué)習(xí)心得，希望能夠沿著在明港干校時已形成的共識路線，繼續(xù)自己的思想漫游。

如今，吳敬璉已完全被顧準(zhǔn)的學(xué)識所折服。顧準(zhǔn)陸續(xù)提出了一系列問題，諸如：

中國為什么沒有如同古希臘、古羅馬那樣，發(fā)展起作為歐洲文明濫觴的城邦和共和制度，而是形成了幾乎牢不可破的東方專制主義傳統(tǒng)？

中國的“史官文化”傳統(tǒng)是怎樣形成的？什么是“史官文化”的本質(zhì)以及應(yīng)當(dāng)怎樣對待“史官文化”？

在革命勝利以前生氣蓬勃的革命理想主義為什么會演化為庸俗的教條主義？

社會主義革命成功、“娜拉出走以后”，要采取什么樣的政治經(jīng)濟(jì)體制才能避免失誤和取得真正的進(jìn)步？

社會主義是不是注定了只能實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì)，而不能讓市場價格自發(fā)波動來調(diào)節(jié)生產(chǎn)？

這些問題，無不讓吳敬璉深感震驚。②

吳敬璉知道，解決這些問題，對找準(zhǔn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏的重要性不言而喻。自然而然，他非常愿意沿著顧準(zhǔn)的思路，窮其畢生，更進(jìn)一步地做學(xué)術(shù)探究。

在顧準(zhǔn)的指引下，吳敬璉開始廣泛閱讀西方經(jīng)濟(jì)史。

吳敬璉所做的第一件事，就是通讀《羅馬帝國衰亡史》。這是一套總共10部的英文著作，每部500頁。吳敬璉給自己訂下了每天必須讀完50頁的硬性計劃。

為了能更進(jìn)一步理解西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)，吳敬璉還把對西方經(jīng)濟(jì)史與西方經(jīng)濟(jì)思想史的研究觸角伸到了中世紀(jì)。在研究歷史的同時，他不忘關(guān)注西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展動態(tài)。

如何更好地吃透這些問題？吳敬璉常去經(jīng)濟(jì)所的圖書館，查閱各種國外期刊，并在顧準(zhǔn)指導(dǎo)下，一邊學(xué)習(xí)英語，一邊翻譯喬·羅賓遜夫人的《經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二次危機(jī)》。

而顧準(zhǔn)在這段時間，除了拖著病軀，懷揣冷饅頭，天天跑去北京圖書館，搜集資料素材，日夜加班地把在“干?！币厌j釀成熟的巨著《希臘城邦制度--讀希臘史筆記》寫出來，同時也在翻譯《喬·羅賓遜經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集》。①

總體來說，吳敬璉這段時間的生活，充實(shí)而又清閑。

由于學(xué)部的軍事管制已解除，吳敬璉得到許多可自由支配的時間，不僅能自由閱讀、自由寫作，偶爾還能抽出些額外的時間，陪陪妻子與兩個女兒。

“待機(jī)守時”

此時，對吳敬璉來說，最感到遺憾的事情，莫過于顧準(zhǔn)的病逝。

顧準(zhǔn)的肺疾由來已久。吳敬璉在明港與顧準(zhǔn)朝夕相處的那段時間內(nèi)，就經(jīng)?？吹筋櫆?zhǔn)痰中帶血。因一直以來未得到較好的治療，到1974年10月，顧準(zhǔn)的病情便加重了起來。

吳敬璉看到，顧準(zhǔn)已經(jīng)開始咯血，病情已嚴(yán)重得不能再拖。于是，他陪著顧準(zhǔn)到了反帝醫(yī)院（原協(xié)和醫(yī)院）看痰細(xì)菌培養(yǎng)結(jié)果。大夫看化驗報告后覺得有問題，可因顧準(zhǔn)還戴著“右派”帽子，不敢把他收到醫(yī)院，只能將其放到急診室走廊里。

吳敬璉當(dāng)時實(shí)在沒有別的辦法，便給顧準(zhǔn)的老戰(zhàn)友駱耕漠打了個電話。駱耕漠當(dāng)時已雙目失明，也帶著個“叛徒”的帽子，但他聽聞顧準(zhǔn)病情后也著急不已，于是找到醫(yī)院黨委書記楊純。楊純是顧準(zhǔn)、駱耕漠在新四軍當(dāng)首長時的紅小鬼，接到駱耕漠的電話也沒怠慢，立馬派出一個秘書，過去協(xié)調(diào)顧準(zhǔn)住院事宜。

有一次，大夫查房時，無意間用英語說到了顧準(zhǔn)的病況。獲悉自己患上了不治之病后，顧準(zhǔn)立即叫來吳敬璉，對他說：“我過不了多久就會說不出話了，就談不了了。這次，會是我們最后一次長談。你呢，以后也不用再來了?！?

他送給吳敬璉四個字：“待機(jī)守時”。