無(wú)論是自然萬(wàn)物之產(chǎn)生，還是社會(huì)生活的運(yùn)轉(zhuǎn)，其得以維系的關(guān)鍵是有了“德”，有“德”就是履行了“道”，即按照自然法則、自然規(guī)律運(yùn)行，自然界因此也就有了秩序。這便是“德”深而“道”厚了。

人類(lèi)真正的強(qiáng)大，不在于戰(zhàn)勝了自然，而在于不斷地克制自己。茫茫宇宙，孕育了世間紛繁萬(wàn)物；滾滾紅塵，蓄養(yǎng)了人間萬(wàn)千生靈。心存敬畏是一種具有自我法則的體現(xiàn)。凡舉止有度之人，雖然行為似未循著有形之規(guī)，但心中無(wú)不恪守著無(wú)形之矩。

生命鏈條是數(shù)萬(wàn)年自然演化的結(jié)果，其科學(xué)性和嚴(yán)密性是不容改變的。我們必須尊重生命體的生存規(guī)律，努力維系自然界生命體的平衡，保護(hù)我們生存的家園。

三、敬畏紀(jì)律，敬畏法律

韓非子曾說(shuō)過(guò)：“故治民無(wú)常唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！币粋€(gè)社會(huì)如果沒(méi)有普遍的對(duì)法律的敬畏，將是非常危險(xiǎn)的。中國(guó)儒家講求內(nèi)圣外王，內(nèi)圣就是敬畏。敬重法律、敬畏規(guī)律也是一種美德。

法律是人們共同制定的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。人之所以成為人，與動(dòng)物的主要區(qū)別就在于人具有動(dòng)物不具有的思維能力，法律是最能體現(xiàn)人的思維能力的事物之一。人類(lèi)的發(fā)展歷史從某種角度來(lái)說(shuō)，也是一部不斷發(fā)展著的法律史。人類(lèi)社會(huì)的基石就是法律，人人必須敬畏。

“德主刑輔”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中較為悠久的傳統(tǒng)，早在西周時(shí)就特別提倡“明德慎罰”。到了近現(xiàn)代，隨著西方法制文明的引進(jìn)，道德法律化和法律道德化備受人們的推崇。

明代著名學(xué)者方孝孺，曾寫(xiě)過(guò)一篇《稼人裱》，其中第八條就是“崇畏”。他說(shuō)：“有所畏者，其家必齊；無(wú)所畏者，必怠其睽?！碧嵝讶藗円兴窇?，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，切不可忘乎所以，為所欲為。

在修正哲學(xué)中，有個(gè)“四律”的觀(guān)點(diǎn)，即一個(gè)人必須“自律”，尊重“規(guī)律”，執(zhí)行“紀(jì)律”，遵守“法律”。

自律，中國(guó)儒家講求內(nèi)圣外王，內(nèi)圣就是自律。自律就是對(duì)自己的約束。自律的意義是為紀(jì)律的實(shí)施創(chuàng)造條件，要管人先管己。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人自律情況如何，決定了一個(gè)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律的執(zhí)行。你任人唯親，下面就不會(huì)唯才是舉；你享受在前，下面就會(huì)吃苦在后。公平、公正、公開(kāi)是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部自律的最高境界。紀(jì)律是企業(yè)方向的保證，共同的自律匯成鐵的紀(jì)律。嚴(yán)肅紀(jì)律是團(tuán)隊(duì)管理的重要手段，紀(jì)律約束人，教育人。紀(jì)律決定戰(zhàn)斗力，紀(jì)律嚴(yán)明，就作風(fēng)頑強(qiáng)，戰(zhàn)無(wú)不勝?！捌髽I(yè)興衰靠管理，嚴(yán)格管理靠制度”，“制度面前不留情，看似無(wú)情最有情”。

所謂“規(guī)律”，就是中國(guó)的中庸之道，這實(shí)在是一種智慧。中庸哲學(xué)的核心其實(shí)是 做事要恰如其分地符合事物本身的內(nèi)在規(guī)律。規(guī)律是事物之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。把握規(guī)律能把握事物的發(fā)展方向，降低發(fā)展成本，提高發(fā)展效益；把握規(guī)律能解放思想，解放生產(chǎn)力，擁有對(duì)發(fā)展的優(yōu)先權(quán)。規(guī)律要在苗頭性、傾向性和普遍性的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)和尋找，一個(gè)企業(yè)要遵循事物發(fā)展的規(guī)律做事，要講“方法”。在此基礎(chǔ)上，還要學(xué)會(huì)“中庸創(chuàng)新”，即企業(yè)的創(chuàng)新要恰當(dāng)?shù)胤掀髽I(yè)的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展，要恰當(dāng)?shù)胤掀髽I(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

法律是社會(huì)共同遵守的法則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，因此，經(jīng)營(yíng)者要知法、守法、用法，還要善于、敢于拿起法律武器來(lái)保護(hù)自己、保護(hù)市場(chǎng)，為自己爭(zhēng)取合法權(quán)益，創(chuàng)造有利于經(jīng)營(yíng)發(fā)展的條件。

正如人的尊嚴(yán)是需要捍衛(wèi)的，法律的尊嚴(yán)同樣需要捍衛(wèi)。

作為一名卓越人士，知法守法是他的職責(zé)所在，也是他智慧的體現(xiàn)。法律是為人民服務(wù)的，法律本身代表人民群眾的意志，是為人民的利益而存在的，不是專(zhuān)門(mén)為難人的東西。法治的實(shí)現(xiàn)不能只靠警察、法院，而是要靠我們每一個(gè)人的意識(shí)。

法律作為公民行為的最低底線(xiàn)，一旦開(kāi)始實(shí)施就具有其權(quán)威性和不可逾越性。作為公民，我們每一個(gè)人都要努力維護(hù)法律的尊嚴(yán)。尊重法律其實(shí)也是尊重我們自己。法律得到了足夠的尊重，我們的自身利益才能得到法律的保護(hù)。那些對(duì)法律不夠尊重甚至藐視法律的人，面對(duì)的注定是法律的制裁。