修正文化形成的氛圍就是想干大事的不計(jì)較小事，想賺大錢的不算小賬。修正人從來不算小賬，就干大事。具體來說這就是文化。企業(yè)文化是價(jià)值觀的趨同，全體員工的同化。企業(yè)文化是全體員工的文化，是企業(yè)愿景實(shí)現(xiàn)的必需，是企業(yè)愿景實(shí)現(xiàn)的保障。企業(yè)文化是以制度為基礎(chǔ)形成的經(jīng)營管理氛圍。

因?yàn)樾拚帢I(yè)是制藥企業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量是最重要的。產(chǎn)品質(zhì)量的好壞來自于人的品質(zhì)好壞，來自于工作質(zhì)量的好壞。修正藥業(yè)的文化核心就是質(zhì)量，包括人的品質(zhì)，產(chǎn)品的質(zhì)量，工作的質(zhì)量。這個(gè)文化是修正獨(dú)有的，是實(shí)實(shí)在在的以制度為基礎(chǔ)形成的經(jīng)營管理氛圍。

我給企業(yè)定的宗旨是“修元正本，造福蒼生”，我給企業(yè)從事的行業(yè)定位為“專注于健康產(chǎn)業(yè)”，全體修正人的追求只有一個(gè)：生產(chǎn)世界上最安全、最管用的藥。其目的就是讓人無疾而終，沒病駕鶴西去。我們應(yīng)該站在更高的位置去看，逐步實(shí)現(xiàn)我們企業(yè)在這個(gè)社會(huì)中的定位、站位和升位。

修正藥業(yè)的目標(biāo)是讓人們都健康快樂，都長壽，這也是制藥人的責(zé)任。我們做的是皆大歡喜的事，我們做的是得到社會(huì)認(rèn)可和尊敬的事業(yè)，只要我們一代一代地堅(jiān)持下去，我們所開創(chuàng)的事業(yè)就將成為極其光榮而又偉大的事業(yè)，我們就能夠做到賺得光榮，花得偉大。

三、激情滿懷，心如止水

《管子·內(nèi)業(yè)》中說：“心無他圖。正心在中，萬物得度。何謂解之？在于心安?！薄澳苷莒o，然后能定。定心在中，耳目聰明，四肢堅(jiān)固，可以為精舍。凡心之形，過知失生?！敝挥挟?dāng)一個(gè)人能夠心體湛然的時(shí)候，他才可以真正做到寧靜以致遠(yuǎn)，才會(huì)不為誘惑所動(dòng)、不為淫威所迫，才會(huì)凝然專一、終成大器。

事業(yè)成功，需要激情滿懷，心如止水。一個(gè)充滿激情的人，在面對事業(yè)和生活時(shí)，總是充滿了無窮的力量，即使是面對困難，他們也不會(huì)退縮，肯定會(huì)想出辦法，渡過難關(guān)。

激情是外王之道實(shí)現(xiàn)的途徑。當(dāng)我們面對事業(yè)時(shí)，要滿懷激情。激情是創(chuàng)新之母，只有始終保持創(chuàng)新進(jìn)取的激情，才會(huì)不斷地進(jìn)步、不斷地突破與超越。激情也是一種信念，讓我們在面對困難與失敗時(shí)不會(huì)灰心放棄，勇往直前。而如果缺乏激情，人生將會(huì)沉悶至極，也就不可能成就一番事業(yè)。

而心如止水的人，則能去除浮躁，看清事物的本質(zhì)。這樣就能及時(shí)調(diào)整自己，找到正確的方向。我們要想實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣外王的崇高理想，就必須發(fā)揚(yáng)激情滿懷、心如止水的精神。

《莊子·外篇·天道》中說：“圣人之靜也，非曰其靜也善，故靜也。萬物無足以撓心者，故靜也。水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也?！?/p>

儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄爸?、定、靜、安、慮、得”，代表了修養(yǎng)的若干過程。

對于“內(nèi)圣”，我個(gè)人理解主要是“德”與“靜”?！暗隆笔恰皟?nèi)圣”之道最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，“靜”是“內(nèi)圣”之道得以實(shí)現(xiàn)的方便法門。我一直將“內(nèi)圣”作為自己思想和行為的典范，不驕不躁、不奢不吝，激情滿懷，心如止水。

老子曰：“致虛極，守靜篤；萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?/p>

有了“致虛守靜”的認(rèn)知態(tài)度，就可以靜下心來，認(rèn)真觀察身邊紛繁的事物，預(yù)知事物的發(fā)展軌跡。清心靜慮，包容一切，自然就會(huì)按照規(guī)矩、常識(shí)明智地做事，得以長久地生存。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家管仲最早提出了“靜因之道”?！豆茏印ば男g(shù)上》中說：“是故，有道之君，其處也若無知（虛靈），其應(yīng)物也若偶之（如實(shí)反應(yīng)），靜因之道也?！币簿褪钦f，人要在心中去除浮躁、去除妄念、去除帶有感情色彩的主觀，而去真正聆聽事物本質(zhì)的聲音、看清事物本質(zhì)的面目，由此我們可以得知靜因之道的核心依然是人內(nèi)心的自我修正。

激情滿懷與心如止水，這兩者之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。