活出自己生命的價值，是每一個走在成長道路上的人，內(nèi)心最深切的渴盼。然而自我價值感是學(xué)習(xí)而來的，每個人或多或少都是家庭價值觀的呈現(xiàn)，因而檢視自己、原生家庭，有助于改造自己，找出生命的動力，通過這樣的察覺與改變歷程，更能凸顯生命的意義。

書中使用到T.A.（Transactional Analysis，交流分析）學(xué)派的許多概念，并將其概念本土化及更落實地與讀者本身的生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。

這是一本幫助你檢視自己，進(jìn)而重塑自我的書。在談到自我重塑（self-reparenting)之前，先針對這個英文單詞，分成父母（parent)、父母化（parenting）、重新父母化（reparenting)以及自我重塑(self-reparenting)這四個部分，作詳細(xì)的說明和解析，幫助你更有效地使用這本書，進(jìn)而達(dá)到自我了解和重塑的目的。

此外，我想強(qiáng)調(diào)的是這本書的“非絕對性”以及“非周延性”。所謂的“非絕對性”，就是當(dāng)你在進(jìn)行自我剖析時，發(fā)現(xiàn)你的父母具有書中所提到的負(fù)面特質(zhì)，并不表示你就一定會受到這些負(fù)面的影響。我之所以強(qiáng)調(diào)這本書“非絕對性”的原因，是擔(dān)心讀者會受到這本書里某些內(nèi)容的誤導(dǎo)，對因與果有直接的判定，因為關(guān)于生命本身的神奇與奧秘，絕對不是短短發(fā)展了一百多年的心理學(xué)所能夠去詮釋與涵蓋的。譬如說小時候同樣受到父母的斥責(zé)，事后一個人孤獨地面對與當(dāng)時有一只心愛的小狗陪你渡過，對心靈造成的影響就有極大的不同。

因此，當(dāng)你看完這本書，在進(jìn)行自我生命的回溯與剖析時，請記得它只是一本參考的書，對你而言最重要的是，你是否確定自己身上有這樣的特質(zhì)，并能夠勇敢、誠實地去面對這些部分，所以，在閱讀本書的同時，盡量將重點擺在你對自身特質(zhì)的覺知上。

另外，要再強(qiáng)調(diào)的一點是:這本書的“非周延性”，而所謂的非周延性，就是這本書的內(nèi)容并不能含括生命里發(fā)生過的所有事件，書中所能夠提及的，只是關(guān)于心靈或人格成長上比較重大的事件，因為這些事件可能對于我們往后的人生有相當(dāng)重大的影響。所以，當(dāng)你閱讀這本書時，除了書中所涵蓋的內(nèi)容外，你也可能會對自己有許多意想不到的領(lǐng)悟和聯(lián)想。

性格成形

“父母”（parent)的影響力既深又遠(yuǎn)。在本書中，我們提到的家庭有兩種：一種是“核心家庭”；另外一種是傳統(tǒng)社會中所稱的“大家庭”。核心家庭就是指家中的成員只有父母親和兄弟姊妹。如果你是在核心家庭中長大的人，當(dāng)本書中提到父母時，所指的便是你原生家庭中的父母，并不包括爺爺、奶奶、姑姑、叔叔……任何一個長輩；但是，如果你來自于一個傳統(tǒng)的大家庭，當(dāng)你在書中看到父母這個字眼時，所代表的除了親生父母外，還包括在你小時候曾與你共同生活過的親戚長輩們，如果你的兄長的年紀(jì)與你差距在十歲以上也包括在內(nèi)。尤其是在你大家庭生活中掌權(quán)的那個人，也許是你的奶奶或是爺爺，他對你人格上的影響將會更深、更遠(yuǎn)。

父母對子女最重要的就是養(yǎng)育、保護(hù)及教育的責(zé)任，當(dāng)父母在執(zhí)行這些功能的過程時，對我們整體人格的影響，就是“父母化”（parenting)這個“現(xiàn)在進(jìn)行式”所代表的是一個逐漸形成的過程、一個正在進(jìn)行的行為和動作。我們剛來到這個世界的時候，人格是空白的，而后我們開始與父母、周遭的環(huán)境互動；想象自己是一張白紙，父母是畫家，點點滴滴在紙上著墨，包括他們的社會價值觀、嗜好、喜怒都在影響著我們，日復(fù)一日地，我們逐漸凝聚成現(xiàn)在所感覺到的自己，這樣的過程就叫做“父母化”。

當(dāng)然我們來到這世界上，也帶著人性的本質(zhì)，也就是趨樂避苦的本能，能帶給我們愉悅的事物，我們自然地會去靠近，給我們痛苦的事物就自然地逃開，如同植物的本能會朝向有陽光的地方生長；以心理學(xué)家的眼光來看，我們都被“追求撫慰”與“逃避痛苦”兩種習(xí)性將人格雕塑成各具其形，而非自然成長的形態(tài)了。父母親也很清楚可以用這種本能來操控我們，所以父母親可以給孩子最大的懲罰，就是說：“我不再愛你了?！焙⒆油鶠榱说玫礁改傅年P(guān)愛，愿意做任何事來討父母的歡喜。

舉個例子來說，有的人淋了一點雨會感到很興奮、很開心，因為他們覺得下雨天充滿了羅曼蒂克與詩情畫意；而有些人每遇到下雨天，就感到煩躁、郁悶、渾身不對勁。我們許許多多的心態(tài)傾向，包括我們與外在世界接觸時的感覺，以及你現(xiàn)在所覺知到的自己，某種程度上是被父母化的結(jié)果。如果我們能通過了解我們的父母、分析我們與他們的互動過程，進(jìn)而了解現(xiàn)在這個當(dāng)下所呈現(xiàn)出來的自己，或許很多問題便可迎刃而解。