按，此文恐系有關(guān)升官圖也就是彩選的現(xiàn)存最早的系統(tǒng)化記錄。年代季節(jié)明確：開成三年春（公元838年）；地點(diǎn)也明確：洞庭湖北岸。

三

以下，略引宋代詩詞，以其在使用專名詞上有頗值得注意之處：

宋代孔平仲《清江三孔集》卷二三，有《選官圖口號(hào)》：

環(huán)合官圖展，觀呼象子圓。飛騰隨八赤，摧折在雙玄。已貴翻投裔，將薨卻上天。須臾文換武，俄頃後馳先。錯(cuò)雜賢愚品，偏頗造化權(quán)。望移情（豫章本作晴）欲脫，患失膽俱懸。慍色觀三已，豪心待九遷。寧知即罷局，榮辱兩茫然。

宋代李新《武功驛留題》：

霧卷馬蹄塵自起，東風(fēng)送渡咸陽水。故園花木綠成圍，猶向關(guān)中見桃李。聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。長安今過何曾識(shí)，此度劉郎老於昔。終南入望眼長青，渭水翻波心更赤。只今身在選官圖，夢(mèng)守么么五十馀。衣輕躍駿美年少，愛爾平時(shí)不讀書。

宋代陳垓， 有一首絕句：

硯乾筆禿墨糊涂，半夜敲門送省符。擲得么么監(jiān)岳廟，恰如輸了選官圖。

按，據(jù)宋代俞文豹《吹劍錄》載：陳漫翁監(jiān)轉(zhuǎn)般倉，與鎮(zhèn)江守喬平章爭(zhēng)一事，平章乞回避，漫翁得岳祠。吏持牒索回文，漫翁就書一絕云。可見，當(dāng)時(shí)是用兩個(gè)骰子擲的，擲出兩個(gè)么點(diǎn)，陳垓（陳漫翁）退休了?！氨O(jiān)岳（山岳的岳）祠”在宋代就是給予領(lǐng)導(dǎo)一處道教廟宇的頭銜，領(lǐng)干薪，一般不用去上班的。

宋代許棐有《選官圖》詩：

排銜累職甚分明，除罷皆由彩色行?？v有黃金無好采，也難平白到公卿。

宋代胡仲弓有《選官圖》詩：

百年窮仕宦，盡在此圖中。真假名雖別，升沉理則同。前程如漆黑，末著滿盆紅。時(shí)采毋虛擲，平遷至上公。

我們要注意：以上各詩，均稱“選官圖”，可見這是“升官圖”在宋代的通稱。

再舉《全宋詞》中兩例：

姚云文《沁園春·歸田作》：

看做官來，只似兒時(shí)，擲選官圖。如瓊崖儋岸，渾么便去，翰林給舍，喝采曾除。都一擲間，許多般樣，輸了還贏贏了輸?；仡^看，這浮云富貴，到底花虛。

吾生誰毀誰譽(yù)。任荊棘叢叢滿仕途。嘆塞翁失馬，禍也福也，蕉間得鹿，真歟夢(mèng)歟。何怨何尤，自歌自笑，天要吾儕更讀書。歸去也，向竹松深處，結(jié)個(gè)茅廬。

呂渭老《浣溪沙·彩選》：

彩選骰兒隔袖拈。整釵微見玉纖纖。夜寒窗外更垂簾。

好事燈花雙作蕊，照人月影入斜檐。新愁日日座中添。

我們看出，宋詞中，在涉及女性時(shí)，不用“選官圖”而用“彩選”以代之。臆度：當(dāng)時(shí)婦女，特別是青年女性擲的八成是“選仙圖”一類的“彩選”。宋代人是將此類彩選與選官圖嚴(yán)格區(qū)分開的。

四

清代錢泳《履園叢話·叢話二十一·笑柄》有“升官圖”條，內(nèi)容摘錄如下：

韓城師禹門太守兩次落職，余作書慰之曰：“一官何足介意耶，亦如擲升官圖，其得失不系乎賢不肖，但卜其遇不遇耳?！碧亻喼瑸橹忸U。

這就是蘇先生大文中最后一節(jié)中慨嘆的“仕途詭譎”“宦海浮沉”了！

1 《世說新語札記》，賀昌群著，載于《國立中央圖書館館刊》復(fù)刊第一號(hào)，1947年。

2 《麈尾新考》，福井文雅著，載于《大正大學(xué)研究紀(jì)要（文學(xué)部·佛教學(xué)部）》第56號(hào)，1977年。

3 《麈尾與魏晉名士清談》，白化文著，載于《文史知識(shí)》1982年第7期，后收入《古代禮制風(fēng)俗漫談》（北京中華書局出版）一書。其改訂本收入本書。

4 《試釋如意》,白化文著,載于《周紹良先生欣開九帙慶壽文集》，北京中華書局1997年出版。其改訂本收入本書?！?/p>

5 耆那，梵文Jaina的音譯。此教大致與佛教同時(shí)在古代南亞次大陸興起，現(xiàn)在還在那里擁有好多信徒。其經(jīng)典內(nèi)容有與佛教近似處。

6 后代馮夢(mèng)龍《山歌》卷七“私情雜體”有“吃櫻桃”：“日落西山影弗高，姐擔(dān)子竹榜打櫻桃。打子四九三十六個(gè)櫻桃，安在紅籃里，要郎君摸奶吃櫻桃?！彪p關(guān)隱喻接吻摸乳房更為明顯。