常州中學(xué)堂在當(dāng)時(shí)算是比較進(jìn)步的學(xué)校。校長(zhǎng)屠元博曾經(jīng)留學(xué)日本，并在那里加入孫中山創(chuàng)立的同盟會(huì)，庶務(wù)長(zhǎng)朱稚竹、兵操教員劉百能等教師也是同盟會(huì)員。他們常在學(xué)堂里進(jìn)行民族革命教育，并積極組織學(xué)生進(jìn)行軍事操練。學(xué)生思想活躍，很多人都傾向于革命。瞿秋白、張?zhí)椎仍谕涝┑挠绊懴?，?duì)孫中山的反清革命十分關(guān)注。他們關(guān)心時(shí)政，痛恨列強(qiáng)的侵略和清朝的暴政。瞿秋白常常指著頭上的辮子對(duì)同學(xué)說(shuō)：“這尾巴似的東西，留著有什么用，我們非把它剪掉不行！”不久，武昌起義的消息傳來(lái)，瞿秋白獨(dú)自在星聚堂的西房，自己把辮子剪下，拎著它歡躍地對(duì)母親說(shuō)：“皇帝倒了，辮子剪了?！?/p>

對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，不免在文字中流露抒發(fā)出來(lái)，瞿秋白的一篇作文贊頌了敢于反抗官府的農(nóng)民。國(guó)文教員陳雨農(nóng)，江蘇宜興人，思想反動(dòng)，咒罵革命黨人為“亂賊”，當(dāng)然視瞿秋白的文章為“大逆不道”，他在文末寫了大段批語(yǔ)予以“糾正”，瞿秋白看后，竟在陳雨農(nóng)的批語(yǔ)后再加上批語(yǔ)，痛加駁斥。陳雨農(nóng)惱羞成怒，告到學(xué)監(jiān)那里，給瞿秋白記過(guò)處分。這種高壓，并不能使瞿秋白屈服，他依然敢于反抗邪惡，勇于追求真理。這種品質(zhì)，他直到最后都不曾少減。

常州中學(xué)堂收費(fèi)甚多，學(xué)費(fèi)、宿費(fèi)、膳費(fèi)等加在一起每年要付幾十元錢，相當(dāng)于一個(gè)小職員一年的薪資收入［1］。按校方規(guī)定，學(xué)生每年要做兩套制服，夏天是白制服，冬天是呢制服。瞿秋白每年繳納學(xué)雜費(fèi)等已經(jīng)相當(dāng)勉強(qiáng)，哪里還有錢付制服費(fèi)。瞿秋白中學(xué)時(shí)代所穿的衣服，多是母親用父親的舊衣服改成的長(zhǎng)袍馬褂，冬天棉衣的外面行線很密，以其耐磨久穿不壞。這一身樸素的打扮，當(dāng)然為那些富家子弟所瞧不起，有意疏遠(yuǎn)他。瞿秋白則不屑于理睬他們，他除了發(fā)憤讀書(shū)之外，常常同幾個(gè)要好的同學(xué)在課余時(shí)間聚在校園樹(shù)下，談?wù)撛?shī)詞、小說(shuō)、篆刻、繪畫。平時(shí)沉默寡言的瞿秋白，只有

［1］ 冠英小學(xué)初級(jí)班，每月學(xué)費(fèi)三角，一年只繳銀三元左右。但常州中學(xué)堂，學(xué)年開(kāi)始即繳學(xué)費(fèi)三十元，膳費(fèi)三十元，此外還需購(gòu)買文具書(shū)籍，所費(fèi)頗多?！≡谶@種場(chǎng)合里，才顯得輕松愉快，談笑風(fēng)生。李子寬先生記述當(dāng)時(shí)情景說(shuō)：

省立五中（按指常州府中學(xué)堂，辛亥后改稱江蘇省立第五中學(xué)校）制度，上午上課四小時(shí)，下午上課兩小時(shí)；下午三時(shí)后，學(xué)生課較差者補(bǔ)課一小時(shí)，如國(guó)文、英文等。其他學(xué)生則于此時(shí)間上游藝課一小時(shí)，游藝內(nèi)容有書(shū)法、篆刻、軍樂(lè)、雅歌等，由學(xué)生自由選擇分組練習(xí)。秋白曾一度選雅歌（昆曲）學(xué)“拾金”一出，既而棄去，以后彼于著作中曾批評(píng)唱曲行腔咬字盡符自然，其認(rèn)識(shí)即基于此。后一年改習(xí)篆刻（治?。乙嗯c俱，其時(shí)發(fā)現(xiàn)秋白于小學(xué)（說(shuō)文）有相當(dāng)知識(shí)，于各種印譜早有研究，較諸我輩初作嘗試者迥然不同（按秋白六伯父世琨能篆能刻，秋白自幼學(xué)習(xí)。中學(xué)國(guó)文教師史蟄夫善治印，看到秋白喜愛(ài)此道，就精心教他）。秋白于治印之皖浙兩派，于浙派較為愛(ài)好，所治印章在校時(shí)為多秋白于音樂(lè)能吹洞簫，偶于月夜一吹，音調(diào)婉轉(zhuǎn)而凄楚，似惟此器適合于其性情。于國(guó)畫能作山水，但亦不常作，在校時(shí)只寫過(guò)兩三幅，后在北京俄文專修館學(xué)習(xí)時(shí)期曾畫過(guò)兩三幅，我乞得一幅。

李子寬先生接著說(shuō)：

自1913至1914年之間，秋白課余時(shí)間付諸吟詠者不少。最初，我班同學(xué)年齡較幼者四人即江都任乃訚、宜興吳南如與秋白和我，相約學(xué)作詩(shī)詞，從詠物開(kāi)始。我未得其門徑，不久即退出。秋白與任、吳樂(lè)此不疲，各存二三百首，抄錄成帙，秋白與任君進(jìn)步尤速，惜稿早失。三人中惟秋白間亦作詞。［1］

瞿秋白在中學(xué)時(shí)期的文學(xué)愛(ài)好，羊牧之也有如下的記述：

秋白在中學(xué)時(shí)，舊小說(shuō)如《西廂記》、《牡丹亭》、《聊齋》、《花月痕》等，都看過(guò)。已開(kāi)始讀《太平天國(guó)野史》、《通鑒紀(jì)事本末》、《中國(guó)近世秘史》、梁?jiǎn)⒊摹讹嫳椅募?、譚嗣同的《仁學(xué)》、嚴(yán)復(fù)的《群學(xué)肄言》、陳曼生印譜、百將百侯圖印譜、吳友如畫寶，以及《莊子集釋》、《老子道德經(jīng)注》。枕邊書(shū)桌上經(jīng)常放置《杜詩(shī)鏡銓》、《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》、《詞綜》等。

一次秋白來(lái)我家吃飯后說(shuō)：“我們做一個(gè)中國(guó)人，尤其是知識(shí)分子，起碼要懂得中國(guó)的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)。文學(xué)如孔子與《五經(jīng)》，漢代的辭賦，建安、太康、南北朝文學(xué)的不同，以及唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的特點(diǎn)。史學(xué)如先秦的諸子學(xué)，漢代的經(jīng)學(xué)，魏晉南北朝的佛學(xué)，宋明的理學(xué)等，都要有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，否則怎能算一個(gè)中

［1］　李子寬：《追憶學(xué)生時(shí)期之瞿秋白張?zhí)變上攘摇?，未刊稿。?guó)人呢？”［1］

這個(gè)“起碼”的條件，對(duì)于窮困而又沒(méi)有文化的老百姓，不能不說(shuō)是有點(diǎn)過(guò)分。但是，對(duì)于一個(gè)愿意有所作為的知識(shí)青年，不管他是貧是富，都應(yīng)當(dāng)有這樣嚴(yán)肅的、積極的追求。瞿秋白自己不僅這樣說(shuō)了，而且在他一生中都能夠身體力行，完全這樣做了。

嗜愛(ài)文史，仰慕先賢，自然會(huì)喜歡和欣賞那些能夠反映祖國(guó)歷史和大自然風(fēng)貌的文化古跡名勝。秋白最喜歡去的是常州東門外的天寧寺和紅梅閣。天寧寺舊名廣福寺、報(bào)恩寺，是唐代天復(fù)年間建立的古剎，歷代續(xù)有增建或重修，為江南有數(shù)的叢林。瞿秋白少年時(shí)，寺中的殿堂是清代同治、光緒年間重建的，規(guī)模宏大，屋宇雄偉，那座大雄寶殿比杭州靈隱寺的大雄寶殿還要高大。寺內(nèi)僧眾繁多，最多時(shí)竟達(dá)一千余人。寺產(chǎn)值兩千萬(wàn)元，其中田地約一萬(wàn)數(shù)千畝。紅梅閣離天寧寺不遠(yuǎn)，在玄妙觀的后進(jìn)。玄妙觀始建于西晉永嘉年間，觀中紅梅閣民間傳聞甚多，一說(shuō)是宋代紫陽(yáng)真人在這里手植了一株紅梅，因此得道飛升；另一說(shuō)是元代至正年間縣衙刑吏龔子彬流放云南遇仙叟，相偕御風(fēng)而行，瞬息之間抵云南。子彬見(jiàn)城中紅梅盛開(kāi)，遂折紅梅一枝，歸后植于觀中，紅梅閣由是得名［2］。這種神仙家的說(shuō)教，顯然是為道教徒的欺世惑眾張目的。瞿秋白和同學(xué)們喜歡的是那紅梅，而對(duì)那些道教徒的神仙故事早已聽(tīng)膩了。春天到來(lái)，梅花綻開(kāi)，紅霞一片，映襯著白云青天，簡(jiǎn)直美極了。每當(dāng)這個(gè)時(shí)節(jié)，瞿秋白在假日里，總要邀上幾位同學(xué)游紅梅閣，看梅花。他常常邊看梅花，邊吟誦鄉(xiāng)先賢趙甌北（趙翼）的名句：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹(shù)燦如霞，紫陽(yáng)未即登仙去，先向瑤臺(tái)掃落花。”紅梅閣后有一個(gè)很大的花園，古木參天，藤蔓纏繞，假山、石池點(diǎn)綴其間，似一幅清幽寧?kù)o的畫圖。翠竹蒼松之間，有柏屋三間，懸小額曰古春軒。軒中置石幾木榻，壁上懸名人書(shū)畫，琳瑯滿目。老道人焚香滿爐，客來(lái)，迎之入座，飲柏子茶，觀白鶴亮翅。瞿秋白的父親瞿稚彬，信奉道教，與玄妙觀的掌教法師很要好，那里的晨鐘暮鼓對(duì)他有很大的誘惑力，觀中柏屋正中懸掛的大幅《玄妙觀圖》，就是這位不束冠道友的得意手筆。以此之故，瞿秋白每次游閣，少不得要到柏屋去看看老道人，而每次在奉茶之后，老道人都要照例談一段紫陽(yáng)真人插紅梅的故事。然后再去石池看老道人養(yǎng)的一只白衣丹頂鶴。一直到暮靄蒼茫才離園回家。后來(lái)，瞿秋白寫過(guò)一首詩(shī)，記述兒時(shí)舊游的情景：

出其東門外，相將訪紅梅。

春意枝頭鬧，雪花滿樹(shù)開(kāi)。

［1］　據(jù)羊牧之回憶。參見(jiàn)《黨史資料》叢刊總第8輯，上海人民出版社1981年版，第54～55頁(yè)。

［2］　《光緒武進(jìn)陽(yáng)湖縣志》卷三十。

道人煨榾柮，煙濕舞徘徊。

此中有至境，一一入寒杯。

坐久不覺(jué)晚，瘦鶴竹邊回。