八戒在卵二姐之后，遇到了觀音菩薩。菩薩與他摩頂受戒，又給他取了個(gè)法名,喚“悟能“。從此八戒吃齋把素，斷絕了五葷三厭，專心等待唐和尚。身為一名和尚，八戒做到了吃素，可是仍舊斷不了情欲和性欲，再次招贅，入了高老莊，與高翠蘭成了夫妻；到唐僧到達(dá)高老莊之際，已經(jīng)三年。無(wú)怪乎，當(dāng)八戒對(duì)師父說(shuō)道“師父，我受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，在我丈人家持齋把素，更不曾動(dòng)葷。。。。。?！埃钭课岬脑u(píng)語(yǔ)為“難道高老女兒是素的？“絕倒！

八戒愛(ài)女人的欲望，不但常被悟空取笑，連菩薩也要借此調(diào)侃。黎山老母，南海菩薩。普賢文殊化作半老徐娘和三位美女，把八戒好一番戲弄。這呆子想把“真真，愛(ài)愛(ài)，憐憐“都收入賬下，聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的這一番話：

八戒道：“你看娘說(shuō)的話。那個(gè)沒(méi)有三房四妾？就再多幾個(gè)，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學(xué)得個(gè)熬戰(zhàn)之法，管情一個(gè)個(gè)伏侍得他歡喜。”跟著呆子頂著“蓋頭“撞“天婚“，可是“真愛(ài)憐“一個(gè)都沒(méi)抓著，這夯貨矛頭一轉(zhuǎn)指向“真愛(ài)憐“他媽，說(shuō)道“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。”可算有點(diǎn)“丑態(tài)“百出。

這一回美其名曰“四圣試禪心“。而殊不知“考驗(yàn)”是一個(gè)靠不住的武器，因?yàn)槭聦?shí)總不能改變，該怎樣還是怎樣。愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)就是不愛(ài).問(wèn)題的關(guān)鍵是往往對(duì)方不會(huì)因?yàn)榭简?yàn)而有所改變，也許僅僅是有所收斂，或者更加善于掩飾隱藏。尤其是男女關(guān)系中，往往考出的自己不愿意知道的真相，或者令被考驗(yàn)方深受傷害，而喪失二者之間的基本信任。文學(xué)作品中，有一次著名的考驗(yàn)：“莊子休鼓盆得大道”。說(shuō)是某一天莊子碰到了一位婦人拿著扇子扇亡夫之墳，因?yàn)樗S諾丈夫說(shuō)要等墳土干了在嫁。于是乎莊子回家感嘆“夫妻本是同林鳥(niǎo)，巴到天明各自飛“，田氏（莊子的第三個(gè)老婆）聽(tīng)了非常不高興，指天指地的發(fā)誓說(shuō)她絕不會(huì)如此。就這么著，莊子來(lái)了個(gè)假死。變做個(gè)年輕貌美的公子“楚王孫“來(lái)考驗(yàn)老婆。田氏，也就這么著，上了鉤，不到七日，欲劈開(kāi)亡夫的腦顱救“楚王孫“之命。一俟有了真憑實(shí)據(jù)，莊子馬上復(fù)活，羞殺那婆娘。田氏便懸梁自盡了。這還沒(méi)完，莊子還要繼續(xù)做秀：找出瓦盆，鼓盆而歌“大塊無(wú)心兮，生我與伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮，有合有離?！?，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰(shuí)！”烤著烤著，把人給考倒了，考死了。這回菩薩也把八戒考倒了，考羞了，可是收效的確甚微。

“四圣試禪心“之后，那呆子看到女兒國(guó)國(guó)王，“忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺(jué)的都化去也“；就連取經(jīng)將畢，已經(jīng)行到天竺地界，見(jiàn)了月里嫦娥，還要“忍不住跳在空中“一把抱住嫦娥，叫到“姐姐，我與你是舊相識(shí)，我和你耍子兒去也。”

羅羅嗦嗦的寫了這么多，要說(shuō)明的無(wú)非是八戒強(qiáng)烈的欲望，總而言之，統(tǒng)而言之，無(wú)非是四個(gè)字“飲食男女“。古人云“飲食男女人之大欲也“，飲食是為了生存，生存是為了傳種和繁衍，這是人類作為生物物種的一種根本的本能和欲望，何錯(cuò)之有？斷滅此欲望，無(wú)異于滅絕人類。西游記中，因?yàn)椤帮嬍场币龅穆闊┎恢矌?。因?yàn)樘坪蜕卸亲羽I了，悟空外出?食，妖精乘虛而入者有之（比如三打白骨精）；或是悟空?食良久，剩下的三個(gè)肚子餓了，自投羅網(wǎng)者有之（比如獨(dú)角怪的圈子）;更有唐長(zhǎng)老自告奮勇親自化齋，活活的被一幫蜘蛛精抓住者（盤絲洞一難）。（參見(jiàn)姚詠萼“笑談西游記”）而更有一班人將“飲食“將“男女”鑲之以金玉。紅樓夢(mèng)中主子將殘羹冷炙賞給奴才，那是奴才“得臉“的信號(hào)。能否參加“蟠桃宴“也標(biāo)志著孫猴子是否被仙班主流社會(huì)承認(rèn)。薩孟武先生在“西游記與中國(guó)古代政治”中也指出歷史上因?yàn)椤帮嬍场倍l(fā)禍端之例。比如張儀求見(jiàn)趙國(guó)丞相蘇秦；蘇秦叫張儀坐在堂下，并給他吃仆妾的食物。于是，“張儀怒，遂入秦，用連橫以破合縱之計(jì)”。