有底氣的人調(diào)子反而低，無(wú)底氣的妖精還未真正做詩(shī)，號(hào)子就先喊得很高。并且我深深的懷疑，他們那些“自我介紹“之詩(shī)是否已經(jīng)吟過(guò)很多很多遍了；只是今日終于有機(jī)會(huì)在外人面前展示。寫到這里，想起一則關(guān)于伊麗莎白泰勒的小故事。說(shuō)是她當(dāng)年提名奧斯卡獎(jiǎng)女主角后，便在家里對(duì)著鏡子苦練獲獎(jiǎng)感言；后來(lái)泰勒果真拿下最佳女主角，終于如愿以償?shù)谋硌萘俗约旱哪且环暻椴⒚暅I俱下的獲獎(jiǎng)感言。包子有肉不在褶上；高調(diào)出場(chǎng)，往往會(huì)黯然收?qǐng)?。咱先不說(shuō)那么遠(yuǎn)的，還是繼續(xù)欣賞四位樹(shù)精的表演吧。

在自我介紹之后，樹(shù)精們向三藏“請(qǐng)教“禪法；雖說(shuō)四老側(cè)耳傾聽(tīng)，覺(jué)得“無(wú)邊喜悅“，似乎要“稽首皈依“；其實(shí)別當(dāng)真，因?yàn)榉髟欺篷R上站出來(lái)說(shuō)啦：我們和你不同，你說(shuō)的這些對(duì)我們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)用（“我等生來(lái)堅(jiān)實(shí)，體用比爾不同“……道也者，本安中國(guó)，反來(lái)求證西方。空費(fèi)了草鞋，不知尋個(gè)甚么？）。我說(shuō)，那你還請(qǐng)教什么呀？

這簡(jiǎn)直是我當(dāng)“知心姐姐”“居委會(huì)大媽“的情形的翻版。有時(shí)朋友們遇到難處，向我述說(shuō)煩惱，征詢建議。而我往往發(fā)現(xiàn)一番苦口婆心，如同開(kāi)水澆在石獅子上―毫無(wú)用處；我說(shuō)如此如此，她說(shuō)如此如此不行；我說(shuō)這般這般，她說(shuō)這般這般不好；。。。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我發(fā)覺(jué)原來(lái)她們只是想找個(gè)人說(shuō)說(shuō)，我只要耐心的聽(tīng)，認(rèn)真的點(diǎn)頭，用眼神和姿勢(shì)表達(dá)出同情和理解就好了。而“交流”，幾乎是不可能的。四位樹(shù)精也是如此，他們要的并不是真正意義的“交流“；他們要的是“展示”和一些“承認(rèn)“，以遣寂寞之涯。

到此處，四老還不算太失體面。接著，拂云叟請(qǐng)眾人入“木仙庵“飲茶。此時(shí)的三藏，很值得表?yè)P(yáng)，因?yàn)樗谷挥辛俗晕冶Ｗo(hù)意識(shí)，偷偷看到四老都把那茯苓膏吃了下去，才吃了兩塊，殊為難得。飲茶之后，五人開(kāi)始聯(lián)句；聯(lián)著聯(lián)著，十八公慨然要“頂針“聯(lián)句，這簡(jiǎn)直是要了四位樹(shù)精的老命?？纯此麄兟?lián)的什么吧：

唐三藏：“半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春“

勁節(jié)公：“春不榮華冬不枯，云來(lái)霧往只如無(wú)?！?/p>

凌空子：“無(wú)風(fēng)搖拽婆娑影，有客欣憐福壽圖?！?/p>

拂云叟：“圖似西山堅(jiān)節(jié)老，清如南國(guó)沒(méi)心夫?！?/p>

孤直公：“夫因側(cè)葉稱梁棟，臺(tái)為橫柯作憲烏?！?/p>

撲嗵！簡(jiǎn)直不通!李卓吾自然比我懂詩(shī)，五人唱和未完，實(shí)在忍不住就在此處評(píng)道:”一伙歪詩(shī)，堪笑，堪笑?！白龀鲆换锿嵩?shī)還不夠，四老仍要三藏“請(qǐng)賜教全篇“他們好“勉強(qiáng)而和“。再往下細(xì)細(xì)一看，每一句詩(shī)仍是說(shuō)自己；說(shuō)自己如何如何好，如何如何有仙風(fēng)道骨，如何如何有氣節(jié)，如何如何有才華。。。那么美好的夜晚，他們不詠月，不眠風(fēng)，而是抓緊一切機(jī)會(huì)自我標(biāo)榜。其實(shí)整個(gè)兒的唱和酬酢過(guò)程中，他們幾位基本在“自說(shuō)自話“；并沒(méi)有“交流“和“反應(yīng)”。很多的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)人與人之間的談話也與此極為相似。我們似乎在“談話”“交流“，其實(shí)是我說(shuō)我的，你說(shuō)你的，她說(shuō)她的。說(shuō)童年，化妝品，說(shuō)老公男友，她說(shuō)的時(shí)候，我便在肚里構(gòu)思回想，不在意她在說(shuō)什么；我說(shuō)的時(shí)候，她要搶著我的話頭，因?yàn)樗X(jué)得自己的故事更有趣。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最后其實(shí)只說(shuō)了一個(gè)字：“我“。我們是那么汲汲于表達(dá)自我，尋找聽(tīng)眾。四位樹(shù)精和唐三藏在此月白風(fēng)清之夜，做的就是這么件事情，只是方式不同。

有人說(shuō)，文人需要溝通和關(guān)注；“唱和酬酢“正是文人溝通交流贏得關(guān)注乃至承認(rèn)的方式之一，因此留下的佳話和軼事也不少。不過(guò)，有一則故事特別的有意思，是柳亞子和毛澤東之間1949年的一次七律唱和。故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，柳亞子發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有受到重用，于是寫了一首詩(shī)給毛澤東：說(shuō)是自己要回老家分湖，學(xué)當(dāng)年富春江的嚴(yán)子陵垂釣，當(dāng)隱士去了。而毛澤東于四月二十九日和了一首，邊安慰邊敲打他說(shuō)，老朋友，我沒(méi)有忘記你啊。牢騷別太大，看事物的眼光也該遠(yuǎn)點(diǎn)兒。你別回去了。圓明園的景色比富春江好。接著毛澤東便于五月一日拜訪了柳亞子?？磥?lái)，唱和也是“發(fā)牢騷“的方式，不過(guò)其不同之處在于比常人更為“文雅“，還能引起領(lǐng)導(dǎo)的重視承認(rèn)。而另一不同之處在于，唱和之時(shí)那不絕于耳的文縐縐的恭維之詞，令人耳朵發(fā)軟，牙齒通通酸倒。