漁夫的管理學(xué)主張“利用”，主張“控制”，但園丁的管理學(xué)卻主張“愛”與“互助”。在那個(gè)暴力與權(quán)謀橫行的年代，劉備的仁愛毫無疑問是一種讓人感到溫馨的暖色調(diào)。也許他做得不是很好，但在那個(gè)刀光劍影的年代，他已經(jīng)是相當(dāng)?shù)仉y能可貴了。真正的問題其實(shí)不在劉備那里，而在你這里。如果你滿腦子都是經(jīng)濟(jì)學(xué)，你怎么能夠理解劉備呢？你把劉備的仁愛看做是一種裝模作樣的權(quán)謀，你誤會(huì)了他，卻在那里大聲譴責(zé)他的虛偽。

人生有兩條路線。一條是名利的路線，你選擇市場，你付出成本，你獲得效益。你在哪里看到財(cái)富，你就流動(dòng)到哪里。得意的時(shí)候，你覺得自己在縱橫四海。失意的時(shí)候，你覺得自己在四處漂泊。當(dāng)你走在這條路上，你有許多種成功與失敗的可能，但你沒有辦法理解愛，因?yàn)閻鄄辉谶@條路上。

人生有兩條路線。一條是名利的路線，另一條是道德的路線。我所說的道德，不是那些道貌岸然的行為條例，而是一條適合你健康成長的人生之路。在這條路上，你的生命可以向下走得更深，你的靈魂可以向上走得更高。你的根向深處探索，你的綠芽破土而出，你開出自己的花朵，你結(jié)出自己的果實(shí)。在生機(jī)勃勃的成長中，有一種對生命的熱愛油然而生。你會(huì)理解什么是真正的愛，理解善良、忠誠、責(zé)任、團(tuán)結(jié)、勇敢、興趣……以及所有與愛有關(guān)的道德因素。

人生有兩條路線。一條是名利的路線，另一條是道德的路線。在名利的路線上，你和曹操是同路人。在道德的路線上，你和劉備是同路人。所以，當(dāng)你走在名利的路線上，你是無法理解劉備的。你會(huì)懷疑劉備的道德追求，認(rèn)為他是一個(gè)假仁假義的偽君子。然而，如果你能夠回到道德的路線上來，你就會(huì)理解他，敬重他，甚至把他當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣?！境删龖浀墓芾韺W(xué)理念】

114. 劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系，其實(shí)是老板與員工的關(guān)系。我們不得不感嘆，原來老板和員工之間，竟然也能夠建立起兄弟和骨肉一樣親密的友誼。

溫故而知新。讓我們重新打開《三國演義》，翻到第一回——“桃園結(jié)義”?！度龂萘x》之所以名曰“演義”，演的就是“桃園結(jié)義”的這個(gè)“義”字。

有人考證說，桃園結(jié)義的時(shí)候，劉備24歲，關(guān)羽25歲，張飛22歲。論年齡，關(guān)羽其實(shí)比劉備更年長一些。那么，在他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，為什么不是關(guān)羽，而是劉備做的兄長呢？

我們知道，劉備從小跟著母親織席販履。及至稍長，有兩位販賣馬匹的大商人，一位是張世平，一位是蘇雙，他們看上了劉備，聘請劉備代理涿縣地區(qū)的商務(wù)。由于黃巾起義，馬匹在當(dāng)時(shí)成了一種相當(dāng)昂貴的商品。劉備很快掙到了第一桶金，等到當(dāng)?shù)卣霭裾心监l(xiāng)勇的時(shí)候，他已經(jīng)有了一定的資本來組建自己的軍隊(duì)。有兩個(gè)人前來應(yīng)聘，一個(gè)是關(guān)羽，一個(gè)是張飛?！度A陽國志》中說，劉備合眾，河?xùn)|關(guān)羽、同郡張飛“并以壯烈為御侮”。所謂“御侮”，是一種職務(wù)，就是保鏢、警衛(wèi)的意思。

《三國志?關(guān)羽傳》中說，劉備待關(guān)羽、張飛二人“恩若兄弟”；而關(guān)羽、張飛也常常在“稠人廣眾”之中，侍立在劉備周圍，“不避艱險(xiǎn)”。這段話，一方面反映了他們之間的友愛，另一方面也表明了他們之間的工作關(guān)系。后來，人們常常在戲劇舞臺(tái)上看到關(guān)羽、張飛肅立在劉備身后，以為是兩個(gè)弟弟對大哥的尊敬，其實(shí)也是他們的職務(wù)所決定的。

簡單地說，劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系，其實(shí)是老板與員工的關(guān)系。出于對劉備的尊敬，盡管關(guān)羽比較年長，他們依然把劉備稱為大哥、關(guān)羽稱為二哥、張飛稱為三弟。我們不得不感嘆，原來老板和員工之間，竟然也能夠建立起兄弟和骨肉一樣親密的友誼。

“桃園結(jié)義”的故事中另一個(gè)鮮為人知的細(xì)節(jié)，就是關(guān)羽、張飛的武藝。有人說，劉備的運(yùn)氣真好，事業(yè)剛剛起步就得到了兩位武藝絕倫的關(guān)鍵員工。可是，難道關(guān)羽、張飛是天生的好武藝嗎？如果不是，他們的武藝又是從哪里來的呢？大家注意，他們在“桃園結(jié)義”之后才著手打造自己的兵器。也就是說，在此之前他們并不是職業(yè)軍人，甚至也不是武術(shù)愛好者。他們不像《西游記》中的孫悟空，在加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之前就已經(jīng)有了金箍棒；也不像豬八戒，在加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之前就已經(jīng)有了九齒釘耙。直到“桃園結(jié)義”之后，劉備打造了雙股劍，關(guān)羽打造了青龍偃月刀，張飛打造了丈八點(diǎn)鋼矛，從此走上了職業(yè)軍人的人生旅程。那么，關(guān)羽、張飛的武藝究竟是從哪里來的呢？是從他們的職業(yè)生涯中磨煉出來的。他們跟隨著劉備，從當(dāng)初保鏢級的武士，成長為后來聞名天下的將軍。換一句話說，是劉備培養(yǎng)了他們。當(dāng)曹操試圖挽留關(guān)羽的時(shí)候，關(guān)羽說：“劉將軍（劉備）于我有舊恩。”所謂舊恩，指的就是劉備培養(yǎng)他的恩情。