學員B：他好像在策劃一件事。通過這個策劃，他引起了周文王的注意。后來，他當上了周文王的管理顧問。

俗話說：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！边@句俗話，大約是明朝人說的，距離姜太公釣魚，已經(jīng)過去了兩千多年?？墒牵埬銈兿胂肟窗?，有誰愿意上鉤呢？無知的傻瓜才會上鉤呢！

剛才那位學員說：他后來不是當上了周文王的管理顧問嗎？所以，周文王就是他釣上來的一條大魚。

按照這種說法，姜子牙似乎設計了另一種意義上的漁鉤——他在策劃一樁具有轟動效應的新聞事件。人們在紛紛傳說，看啊，這個瘋老頭，竟然用這種奇怪的方式釣魚，這真是千古奇談??！于是，引起各大媒體的爭相報道，引起社會各界的熱烈評議。鬧出這么大的動靜，不就驚動了周文王嗎？由此看來，姜子牙之所以用直的“漁鉤”釣魚，為的是用一種有創(chuàng)意的方式求職。

可是，這種說法對嗎？想想看吧，姜子牙失敗了一輩子，他有什么長處值得周文王垂顧呢？你們看看那些風云一時的企業(yè)家，昨天還在臺上，西裝革履，油頭粉面，儼然一副成功者的模樣——可是，今天他們在哪兒呢？因為有違法的記錄，他們成了監(jiān)獄里的罪犯；或者因為破產(chǎn)，他們成了讓人笑話的窮光蛋。姜子牙也是一個失敗者，也是一個笑話，周文王怎么會去聘請這樣一個笑話呢？

更何況，他已經(jīng)是如此的蒼老，如果他還在釣魚，只能說明他賊心不死。而這種嘩眾取寵的求職技巧，也只能讓他顯得更加荒唐。要知道，周文王是相當有智慧的人，他怎么會被這種荒唐的把戲蒙蔽自己的雙眼呢？

由此可見，姜子牙垂釣周文王的說法，根本就經(jīng)不起推敲?！敖烎~，愿者上鉤”的說法，不過是一個事后的猜測，一種想當然的猜測。

可是，姜子牙后來的確成了周文王的管理顧問呀，我們應該如何理解這個事實呢？我注意到一個細節(jié)，在周文王到來之前，姜子牙這個人有了某種革命性的變化。他已經(jīng)不再是當年那個自作聰明的姜子牙，而是一個大徹大悟的姜子牙。忽然之間，他擁有了一雙洞明世事的慧眼。

那么，這種革命性的變化究竟是怎樣發(fā)生的呢？【成君憶的管理學理念】

31. 沒有了巧妙的漁鉤，沒有了芳香的魚餌，也就沒有了貪婪的野心和所有的陰謀詭計。

32. 當野心和陰謀詭計消失的時候，有一種對于生命的愛，會像晨光一樣照亮黑暗的心靈。

巧妙的漁鉤和芳香的魚餌是釣魚的兩個必備條件。因此，白發(fā)蒼蒼的姜子牙在渭水河邊垂釣的時候，他是不可能用那只直的“漁鉤”釣到魚兒的。可是，沒有了巧妙的漁鉤，沒有了芳香的魚餌，也就沒有了貪婪的野心和所有的陰謀詭計。

當野心和陰謀詭計消失的時候，生命也就恢復了他原有的純凈。這里再也看不到野心勃勃的漁夫，只看到自由自在的風、自由自在的流水、一群游來游去的魚兒、和一個沉思的老人。

就在這個時候，一道石破天驚的亮光強烈地撞擊著姜子牙。他忽然驚訝地發(fā)現(xiàn)，魚兒在快樂地游動，小鳥在快樂地鳴叫，柳樹的枝條在快樂地隨風搖曳……大自然中的所有生命都在快樂地成長。他問自己：既然大自然中的所有生命都是快樂的，為什么我不快樂呢？

各位讀者朋友，你們也可以去看一看，到?jīng)]有被文明污染的大自然中去看一看，你們也會發(fā)現(xiàn)：大自然中的所有生命都是快樂的，只有人會不快樂。

魚兒們在隨意地游動著，小鳥們在自由地飛翔著，柳樹們在快樂地成長著，它們的生活透露了一種神秘的暗示。在渭水之濱垂釣的姜子牙終于讀懂了這種暗示，終于在心領神會中理解了生命的本來意義。還是那一身蓑衣，還是那一頭白發(fā)，還是那一個姜太公，但他卻在頓悟中成了一位得道的高人。

在野心和陰謀詭計消失的這個地方，姜子牙終于找到了人生的答案。他不再是一個野心勃勃的漁夫，而是一個覺悟者。戰(zhàn)爭消失了，權謀消失了，噩夢消失了，而那種對于生命的愛，就像第一縷晨光照亮了黑暗的心靈。