在墨西哥，有一位老人被檢查出患了癌癥，將不久于世。然而，當(dāng)他的兒子兒媳在一場(chǎng)車禍中不幸雙雙身亡，他的病突然好了。按照常理，在遭受精神打擊后，老人的病情應(yīng)該是惡化。事實(shí)上老人有了新的生活目標(biāo):他必須撫養(yǎng)無依無靠的孫子。正是由于這種強(qiáng)烈的精神呼喚最終使他戰(zhàn)勝了病魔。

人為什么要有生活目標(biāo)呢？顯然，雁過留聲，人過留名，為了不虛度此生，體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，不然不就白白為人一場(chǎng)嗎？唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。

17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安，它重到磨坊會(huì)見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道："你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。""其實(shí)，"老馬說，"我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。"

這個(gè)簡(jiǎn)潔的寓言故事，告訴我們一些生活的本質(zhì)。蕓蕓眾生中，真正的天才與傻瓜都不多，大多數(shù)人的智力其實(shí)相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明問題。

卡耐基曾對(duì)世界上一萬個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3％的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外97％的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……10年之后，他對(duì)上述對(duì)象再一次進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚的是：調(diào)查樣本總量的5％找不到了，95％的人還在；屬于原來97%范圍內(nèi)的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來與眾不同的3％，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了相當(dāng)?shù)某删?，他?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。

卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與平庸之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)!就像那匹馬與驢子，當(dāng)馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與馬相差無幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對(duì)于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。

1932年，澳大利亞精神病學(xué)家沃爾夫聽完眾多生活沒有目標(biāo)的人訴苦之后，用這樣一段話總結(jié)了他的幸福哲學(xué)："如果你觀察一個(gè)幸福人的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他或在造一艘小船，或在譜一曲交響樂，或在悉心教育自己的孩子，或在花園中照看美麗的花，或在戈壁灘上耐心尋找恐龍蛋。" 生活有目標(biāo)的人比那些沒有確切目標(biāo)和夢(mèng)想的人要幸福得多。找到一個(gè)幸福的人，你就會(huì)看到一項(xiàng)正在進(jìn)行中的工程。

那么怎樣才能找到人生目標(biāo)呢？

拿出幾張空白的紙或者打開一個(gè)文字處理軟件，在紙的頂部或者文檔的頂部寫上："我真正的人生目標(biāo)是什么？"