“取本分之財(cái)，戒無名之酒?！边@是唐太宗李世民《百字箴言》中的一句話。他以此告誡各級(jí)官員，要取本分之財(cái)，不貪不占。這正是一個(gè)官員面對(duì)誘惑應(yīng)有的態(tài)度。

非分之財(cái)，即不是自己應(yīng)得的錢財(cái)，本身不應(yīng)該拿的錢財(cái)。船因超載而沉沒，人因誘惑入歧途。在五光十色的“香餌”面前，如果讓非分之財(cái)占了主導(dǎo)地位，就會(huì)因擋不住金錢的誘惑而巧取豪奪，擋不住權(quán)力的誘惑而賣官鬻爵，擋不住名利的誘惑而沽名釣譽(yù)，擋不住奉承的誘惑而忘乎所以，擋不住讒言的誘惑而封官許愿，擋不住美色的誘惑而尋花問柳等等。

非分之財(cái)源于人性的貪婪，源于私欲的膨脹，源于利益的誘惑。誘惑的魔力，利用的是人生的非分之財(cái)。只有棄除非分之財(cái)，黨員干部才能在誘惑面前眼不紅、心不亂，手不伸、腰不彎，經(jīng)得住考驗(yàn)，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，才能保全共產(chǎn)黨人的名節(jié)，散發(fā)出光彩照人、價(jià)值永駐的人格魅力。

得到非自己應(yīng)得的財(cái)物，現(xiàn)在有些人認(rèn)為是福，而實(shí)質(zhì)上那是禍。人得到非分之財(cái)，不是得財(cái)，是得禍。而且積累的錢財(cái)越多，積累的禍患越大。與其那樣，真不如極力堅(jiān)持“勤儉”二字，終身不取一絲一毫非分之財(cái)，心中自然安然自得。

黃陸贄 (754～805年)，字敬輿，祖籍浙江嘉興。唐朝著名的賢相、政治家。黃陸贄一生清正廉潔，分外之財(cái)，分毫不取。

貞元三年(787年)，陸贄母親去世，陸贄按例守墓丁憂，要守制3 年。各地藩鎮(zhèn)都紛紛贈(zèng)送厚禮，數(shù)量達(dá)幾百份，有意巴結(jié)這位“內(nèi)相”。但是陸贄說：“我母親去世，是我私人的事，諸位與我非親非故，僅是官場(chǎng)上交往才熟悉，我母親去世與諸位毫不搭界，厚饋的奠禮我是絕對(duì)不收的，請(qǐng)諸位拿回去吧！”結(jié)果陸贄一無所取。

丁憂時(shí)，陸贄生活相當(dāng)貧困。他為了節(jié)省開支，一直蝸居在洛陽嵩山豐樂寺里，靠著好友韋皋的按月資助，才度過治喪、營(yíng)葬、守制的幾道經(jīng)濟(jì)難關(guān)。身為宰相高官，連母親的喪葬費(fèi)用也拿不出，要靠友人接濟(jì)。陸贄為官的清正廉潔，由此可見一斑。

在古人看來，人只要有一念之私，就會(huì)有非分越禮之嫌。在私念的作用下，他們就會(huì)由剛毅變得軟弱，從聰明變成糊涂。人有了私念，也容易由慈善變得殘忍，由純潔變?yōu)槲蹪幔缌俗约阂簧钠犯?。因此，古人將不貪?dāng)做人生的修身信條，希望通過它讓自己平安終生。

為什么一念之私這么可怕？因?yàn)闊o論私是大還是小，是一時(shí)還是長(zhǎng)久，它的背后總是鐫刻著“貪婪”二字。對(duì)貪婪者來說，正是一念之私打開了他們欲望、貪婪的大門，從此一發(fā)不可收拾。對(duì)貪婪者來說，在面對(duì)他人或公眾的財(cái)產(chǎn)時(shí)，他們想的便是如何得到它，要用怎樣的手段，才能把財(cái)物裝進(jìn)自己的腰包。他們的眼里沒有是非，沒有敬畏和膽怯。他們利用自身的權(quán)力給自己抓取財(cái)物，早已將其他一切拋在腦后。

這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今官場(chǎng)中并不少見。如果以勢(shì)壓人是一些權(quán)勢(shì)人的常用伎倆，那么“以權(quán)謀私”便是官場(chǎng)上常見的事實(shí)。不受管制的權(quán)力帶來的便是絕對(duì)的腐敗，缺少敬畏、缺少禁忌，只會(huì)讓一個(gè)人放開膽子不斷索取。然而，貪官的下場(chǎng)也是可悲的。他們成為蛀蟲，成為腐敗體系的一部分，最終，遭受法律的懲罰。

貪婪是萬惡之源，無論一個(gè)人多么優(yōu)秀，多么廉潔，只要有了一絲貪婪的念頭，就會(huì)對(duì)不義之財(cái)伸出手，最終會(huì)讓自己在貪婪的泥淖中越陷越深，變成一個(gè)昏庸、殘忍的人，喪失人牲，身敗名裂。而之前的正直剛毅之氣也會(huì)煙消云散。

始終保持頭腦清醒的人，能不斷取得成績(jī)、獲得成功，順利成長(zhǎng)、日臻成熟。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到：在個(gè)人與組織的關(guān)系上，一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步離不開組織的培養(yǎng)和造就；在職務(wù)與能力的關(guān)系上，一個(gè)人的工作能力不是隨著職務(wù)的提升而自然提高，官大了不等于本事大了，地位高了不等于水平也高了；在工作與成效的關(guān)系上，一個(gè)人肯干事是態(tài)度，想干事是熱情，會(huì)干事是能力，干成事才是本事。 這種本事靠上級(jí)封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠自己吹不出來，只有靠實(shí)實(shí)在在做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，才能逐步得到提高。

古往今來，凡成大事者，都能很好地主宰自己的欲望。挺直人生的脊梁骨，夯實(shí)智慧之基。做“官”必先做人，做人是成事之道，人品則是謀事之基；做人清白，為官能拒絕誘惑就是在接近完滿。