在官場上，有不少人為了名權、利益，給自己扣上了鎖鏈；為了情愛、美色，將自己套上了枷鎖?？傊鞣N各樣的欲望，不斷加重了自己的負荷，使自己誤入歧途，鋃鐺入獄。

貪心不足蛇吞象。名利面前，貪欲終會使人喪失理性，缺乏判斷力。他們自以為自己能力無限，可以為所欲為，卻不知有朝一日大廈傾覆，自己只會落得身敗名裂，樹倒猢猻散的下場。

昔日權勢熏天的達官貴人，明天也許就會變成眾人唾棄的階下囚。貪欲不僅吞沒了自己，更使他們的親人成為這場悲劇中無辜的犧牲品。貪婪金錢只會讓自己逐漸喪失理智，只會讓自己成為金錢名利的奴隸。一個任金錢擺布的奴隸無法把控自己的人生。在欲望膨脹時，我們需重新檢視自己對金錢的態(tài)度，金錢是魔鬼的誘餌，常常讓人們變得軟弱。

莎士比亞曾經(jīng)說過：“熱衷于名利者的本質(zhì)，不過是夢的影子。”畢竟，人生只是一個競技場，當你扮演著自己的角色在場上，自由沐浴著生命的陽光時，也許你并未覺察到生命、自由的寶貴，而一旦將失去這些，只能徒自地懊悔與自責。

要想保護好自己，使自己擁有幸福與快樂，使自己的事業(yè)蒸蒸日上，必須盡快剪斷欲望之繩，掙脫欲望之鎖，以便給自己的身心減負，給自己的脈搏降壓！然而很多人卻在索取更多的東西，缺少敬畏和謹慎，讓自己陷入欲望和誘惑的泥淖中不能自拔。

面對誘惑，人的信念很重要。信念動搖了，就會患得患失，而欲罷不能的欲望，使我們在人生之路、理想之路上左右搖擺，不知所措。面對那些來自紅塵的種種誘惑和迷惘，自己一旦不能堅定，信念就會丟失，從此落入茫茫的塵埃中，辨不清前進的方向。

被誘惑打開了缺口，前途就變得更加險峻。古今中外的貪官無一例外，他們收受賄賂，大多變成了由行賄者擺布的可憐蟲，最后受到法律的懲罰，背負惡名。貪婪是萬惡之源，不論本來是多好的人，其品質(zhì)德性多么優(yōu)秀，只要他有了貪私的念頭，對不義之財伸過手，終將會變得昏庸、殘忍，喪失人性。

抵制住誘惑，離不開自己的控制力。人皆有七情六欲。只要是正當?shù)挠诤侠砗戏ǖ姆秶鷥?nèi)我們在用自己的能力和智慧去爭取、去實現(xiàn)它，本無可厚非，這恰恰是我們生存和發(fā)展的需要。良好的欲望會有利于促進個人和社會的發(fā)展、進步。此時的欲望，絕對不會構成對信念的沖擊，反倒是在信念的照耀下對自己有了正確的導向。這一過程中，人會充分體會實現(xiàn)欲望的滿足感和幸福感。

然而，欲望一旦過度，內(nèi)心就會失衡，信念就會因之動搖。為了實現(xiàn)某種欲望就會不惜踐踏國家的法律，無視黨的紀律。為了實現(xiàn)升官發(fā)財?shù)挠?，就會不惜背棄信念，千方百計為自己的升官之路去跑、去送、去周旋，甚至連人格尊嚴也喪失殆盡！

有一個貪官在走向刑場時說了一段懺悔之言：“一個對不義之財伸過手的人，不僅僅是丟棄了修身之寶，簡直就是一臺失去剎閘的汽車，在坡路上急速下滑，怎么也剎不住車了。最后，十有八九，不是撞到懸崖上粉身碎骨，就是滑向萬丈深淵死無葬身之地。”人之將死，其言亦善。這個貪官的臨終之言，值得細細地咀嚼咀嚼！

包拯是一個受人稱贊的清官，他的故事很有代表性。

包拯為官清明，后人傳有這樣一個故事：

那是包拯離開端州之時，端州百姓將他送到船頭，知道包拯沒帶一塊端硯，便將一塊最上等的端硯用黃皮包好，悄悄放進艙內(nèi)，想包拯到了地方也就收下了。

船兒行至羚羊峽口（今廣東省肇慶縣附近的西江上）忽然間狂風大作，飛沙走石，天昏地暗。包拯瞇瞇著眼睛看看前方，擔心船兒行駛下去兇多吉少，便下令停船。他暗自詫異：“我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公這般動怒？”思索著，他在船舷轉了轉，除卻風沙迎面而來，什么也沒發(fā)現(xiàn)。等他煩悶著進入船艙，卻瞥見角落有一黃色東西。打開布包一看，竟是一方精美端硯！他拿著端硯走出艙，手臂一揮，將硯擲于水中。

風停了，浪靜了。那落硯處漸漸涌起一座美麗的沙州，因系端硯所在，人們便管它叫“墨硯沙”。

當?shù)厝苏埩说窨堂?，為“墨硯沙”銘?lián)永念。那副對聯(lián)是：“星巖朗耀光山海，硯渚清風播今古?！甭?lián)中的“星巖”，即舉世聞名的肇慶七星巖；“硯渚”即墨硯沙。對聯(lián)的大意是：七星巖上包拯題名，使山河生輝；硯渚上廉潔的清風，流古傳今。

誘惑時刻在侵襲著官場。其實，只要自己愿意，完全可以成為誘惑的主人。無論權勢的大小，無論誘惑的大小，一旦人們對此缺少控制，雖然得到了一時的滿足，但即將到業(yè)的則是更大的痛苦。