古希臘的佛里幾亞國王葛第士以非常奇妙的方法，在戰(zhàn)車的軛上打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰如果能打開這個(gè)結(jié)，就可以征服亞洲。一直到公元前334年還沒有人能將繩結(jié)打開。后來，亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，他來到葛第士繩結(jié)前，不假思索地拔劍砍斷了它。后來，他果然一舉占領(lǐng)了比希臘還大50倍的波斯帝國。

一位年輕人到一家餐館求職，老板問他們：在人群密集的餐廳里，如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn)將要跌落的時(shí)候該怎么辦？許多應(yīng)征者都答非所問。這個(gè)年輕人答道：如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。最后，這位年輕人被錄取了。

你身體唯一能完全控制的東西是你的思考能力，你所制訂的所有計(jì)劃、目標(biāo)和成就，都是思考的產(chǎn)物。你可以以智慧或是以愚蠢的方式運(yùn)用你的思想，但無論如何運(yùn)用它，它都會顯現(xiàn)出一定的力量。沒有正確地思考，是不會克服壞習(xí)慣的，如果你不學(xué)習(xí)正確地思考，你就會遭遇挫折。

人在面對挫折時(shí)，常不由自主地一次次回憶那些令自己傷痛的感覺與事物。仔細(xì)地觀察自己的內(nèi)心世界，你便會發(fā)現(xiàn)，自己已沉陷在那些不愉快的思想之中而無法自拔。你開始怨恨曾經(jīng)傷害過自己的人，害怕面對生命中的挑戰(zhàn)。剛開始也許只是一種很微小的挫折感，但隨著思想的強(qiáng)化，很可能會被擴(kuò)大成很大的一個(gè)心理影響。

所以無論怎樣，我們都要學(xué)會正確地思考。你必須質(zhì)疑企圖影響正確思考的每一個(gè)人和每一件事，看清楚別人的優(yōu)勢，挑戰(zhàn)自己的劣勢。但這并不是缺乏信心的表現(xiàn)。事實(shí)上，它是尊重客觀事物的最佳表現(xiàn)，因?yàn)槟阋蚜私獾侥愕乃枷胧菑目陀^事物那兒得到的唯一可由你完全控制的東西。在克服自身劣勢的過程中，如果你是一位正確的思考者，那么你就是你情緒的主人而非奴隸。你不應(yīng)給予任何人控制你的思想的機(jī)會，你必須拒絕錯(cuò)誤的傾向。一般人開始時(shí)，會拒絕某一項(xiàng)不正確的觀念，但后來因?yàn)槭艿郊胰?、朋友或同事的影響而改變初衷，進(jìn)而接受此觀念。

當(dāng)你的工作變得不再辛苦，你會發(fā)現(xiàn)周圍開始出現(xiàn)能給你帶來希望和勇氣的新鮮事物，而其他人也會開始不用等你開口要求，就樂意主動(dòng)地和你合作；你會因?yàn)楦冻鲂袆?dòng)而得到一些有助于你達(dá)到目標(biāo)的意外機(jī)會，你的想象力會變得更加敏銳和敏捷，而且在長時(shí)間工作后，只會感到些許疲勞。隨著這些改變，你也將會改善生活的其他方面。

所以，請保持思考，就像是吃飯睡覺一樣地自然和習(xí)慣，這樣，你的思考才能撐起你通往成功的橋梁。

從眾心理會讓你越活越累

美國心理學(xué)家所羅門·阿希設(shè)計(jì)過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他請了幾個(gè)大學(xué)生自愿做他的實(shí)驗(yàn)對象。還有其他5個(gè)人是事先安排好了的假試者，即我們俗稱的“托兒”。

阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷—比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然后比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線一樣長。判斷共進(jìn)行了18次。但在兩次正常判斷之后，5個(gè)假試者故意異口同聲地說出一個(gè)錯(cuò)誤答案。

結(jié)果，有76％的人至少做了一次從眾的判斷。僅有24％的人一直沒有從眾，他們按照自己的正確判斷來回答。

這就是所謂的“從眾心理”。生活中，要使一個(gè)人相信并堅(jiān)持自己的判斷不容易，因?yàn)槊總€(gè)人內(nèi)心深處都沒有足夠的安全感，所以我們要尋求認(rèn)同。可是，如果過分求同，就可能使我們失去創(chuàng)造力。