曾有記者問我，一個(gè)人應(yīng)該如何選擇自己的人生道路。我回答說：一個(gè)人在選擇自己的人生道路時(shí)，應(yīng)該如同打靶子時(shí)瞄準(zhǔn)射擊一樣，遵循“三點(diǎn)一線”的原理。這三個(gè)“點(diǎn)”，就是愿望、才能和需要。

愿望是我們主觀對(duì)自己人生道路希求的感情傾向。它建立在對(duì)人生意義的真正理解和對(duì)個(gè)人才能的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，具有相對(duì)穩(wěn)定性，并包含有一定的意志力。

才能是指選擇某種人生道路時(shí)的主觀素質(zhì)、能力，是武器。它直接關(guān)系到一個(gè)人能否順利走完自己的人生之路，并做出卓越貢獻(xiàn)。同時(shí)，它對(duì)一個(gè)人能夠有什么樣的愿望及愿望能否實(shí)現(xiàn)也產(chǎn)生直接影響。

需要是社會(huì)對(duì)人的人生道路選擇的要求，它既是人們產(chǎn)生愿望的重要因素，又是人們產(chǎn)生才能的重要條件。

所以說，只有當(dāng)“愿望”、“才能”、“需要”三點(diǎn)連成一線時(shí)，才能達(dá)到最佳的人生選擇，這個(gè)人也才能找到自己真正的人生軌跡，才能做到人盡其才，才盡其用。因此，一個(gè)人在尋找自己的人生軌跡時(shí)，不應(yīng)該到自私自利的狹隘天地中去尋找，而應(yīng)該到祖國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)中去尋找，到奔涌不息的歷史潮流中去尋找，按照時(shí)代的方向去努力，把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來，寓自己成功的夢(mèng)想于偉大祖國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想中來。

是的，當(dāng)一個(gè)人把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，把自己的命運(yùn)與眾多人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，與專門為個(gè)人的私利比較起來，他能夠獲得的力量是不可同日而語的，能夠激發(fā)出來的激情也是不可同日而語的。

馬克思曾說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做的犧牲。那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而又可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千千萬萬人?！?/p>

人既要為自己的理想而奮斗，又要把個(gè)人的命運(yùn)與眾多人的命運(yùn)聯(lián)系起來。是的，人如果把自己的命運(yùn)局限在自私自利的狹小天地中，孤立地看待自己的命運(yùn)；或者，雖把自己的命運(yùn)與祖國(guó)聯(lián)系起來，但是想凌駕于眾人之上，在這兩種情況下，兩者之間都會(huì)產(chǎn)生矛盾。而當(dāng)我們能夠把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來，并把自己的命運(yùn)融入祖國(guó)的命運(yùn)中的時(shí)候，你就能更快地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，取得更大的人生成就。

這就是老子所說的圣人“后其身，而身先；外其身，而身存”的道理。

這幾年，一些庸俗的成功學(xué)把個(gè)人的成功與他人、與組織、與社會(huì)的成功斷然地隔裂開來，孤立地看待個(gè)人的成功，從而使成功局限在狹小的個(gè)人天地里。這樣宣講成功學(xué)的結(jié)果，不過是強(qiáng)化了個(gè)人的欲望；而宣傳中對(duì)結(jié)果的片面強(qiáng)調(diào)和重視，又使人們?yōu)榱怂^的“成功”，不顧他人利益、不顧組織的利益、不顧國(guó)家的利益，隨意地跳槽、違背法律和道德，甚至不擇手段，以出賣組織和國(guó)家利益為代價(jià)，來?yè)Q取自己的“成功”。難怪人們對(duì)成功學(xué)越來越?jīng)]有興趣，甚至是越來越反感。

其實(shí)，一個(gè)不成功的組織里，不可能有成功的個(gè)人。所以，一個(gè)人的成功，要融入到組織的成功中去，讓個(gè)人的成功推動(dòng)組織的成功。當(dāng)整個(gè)組織取得成功的時(shí)候，每一位組織成員也都會(huì)從中受益，這完全是一種多贏的形勢(shì)。要讓個(gè)人的成功，融入祖國(guó)富強(qiáng)的夢(mèng)想中去。

從某種意義上說，成功就是付出，并得到了相應(yīng)的回報(bào)而已?；貓?bào)的多少，即成功的大小，取決于我們付出并得到承認(rèn)的多少。那些物質(zhì)財(cái)富，不過是成功的外在表現(xiàn)形式而已。

所以，如果有人想尋找通往成功之路的捷徑，那我只能告訴你：墻掛門簾——沒門！

附：

朝陽(yáng)區(qū)第一教師進(jìn)修學(xué)校給文化部

機(jī)關(guān)黨委的信文化部機(jī)關(guān)黨委：

中國(guó)舞協(xié)常委、著名民族舞蹈藝術(shù)家彭清一同志于年初應(yīng)邀在我區(qū)幾所學(xué)校進(jìn)行講學(xué)。他以具體生動(dòng)的大量事實(shí)，現(xiàn)身說法地講述了理想、事業(yè)、人生與友誼的關(guān)系。這是一堂非常感人肺腑的講話，使每所學(xué)校的師生在他談敘的事實(shí)面前流下了激動(dòng)的淚水，使人們更加熱愛黨、熱愛社會(huì)主義，激發(fā)了師生們?cè)诟髯缘膷徫簧系母锩?zé)任感，不少學(xué)生寫出了滿懷激情、真摯感人的好文章，一些青年要求入團(tuán)。這無疑是一堂宣傳愛國(guó)主義、啟迪人們熱愛黨的事業(yè)、為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奮發(fā)勇進(jìn)的政治課。

當(dāng)前，中央號(hào)召要加強(qiáng)理想、道德、文化紀(jì)律教育，但是十年內(nèi)亂和左的路線的干擾，在一些人中還依然存在著一聽政治、理想就敬而遠(yuǎn)之的心理狀態(tài)。因此，如何宣傳政治教育是這一新時(shí)期的新課程。然而彭清一同志滿懷激情、嚴(yán)以解剖自己、無限熱愛黨和幾十年一貫嚴(yán)守工作崗位的忘我精神深深地打動(dòng)了聽眾。他不是說教，而以切身的體會(huì)道出了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有一切，沒有黨就沒有自己，沒有理想就永遠(yuǎn)難成為一個(gè)生活更有價(jià)值的人。不少師生潸然淚下，他們決心在自己的崗位上做出更多的成績(jī)。他的講話，獲得了有節(jié)奏的掌聲和熱烈的歡迎。人們?nèi)f萬沒想到在改革開放以后文藝界有些人一切向錢看、到處撈錢的情況下，彭清一同志卻到處謳歌黨的偉大、社會(huì)主義的優(yōu)越，以他豐富的經(jīng)歷宣傳黨的方針政策。在多次的宣傳中，他都是激情滿懷，令人嘆服。這可貴的精神、高尚的情操給朝陽(yáng)區(qū)廣大師生留下了深刻的印象，并產(chǎn)生了具體的行動(dòng)。正如我區(qū)教育部門領(lǐng)導(dǎo)講的：“這是一堂十分感人、并有說服力的政治課。彭清一同志不僅是位著名的藝術(shù)家，也是一名無愧于我黨培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來的優(yōu)秀黨員?！?/p>

當(dāng)前，解放軍英模團(tuán)、紡織系統(tǒng)宣講團(tuán)都在以親身經(jīng)歷宣講祖國(guó)的需要與個(gè)人的關(guān)系、遠(yuǎn)大理想與具體行動(dòng)的關(guān)系，從而激發(fā)了各行各業(yè)的昂揚(yáng)斗志，起了不可估量的作用。

11月15日，胡喬木、鄧力群、郝建秀三位中央領(lǐng)導(dǎo)同志，盛贊全國(guó)紡織系統(tǒng)職工宣傳團(tuán)的作用與價(jià)值，我們便想起彭清一同志多次在我區(qū)宣講，為教育廣大師生所做的努力及其產(chǎn)生的影響，特此向文化部反映。彭清一同志不辭勞累，滿懷真摯感情認(rèn)真宣揚(yáng)愛國(guó)主義、宣傳理想、宣傳如何做一個(gè)真正的人的高貴品質(zhì)及其行為，應(yīng)予以倡導(dǎo)。

此致

敬禮！

朝陽(yáng)區(qū)第一教師進(jìn)修學(xué)校

1985年11月