我在歐洲聽到這樣一件事情： 一位老太太，把砸碎的鏡框玻璃收攏后，用一個小布袋裝好，把袋口扎上，貼上一個小標簽注明“碎玻璃，小心”的字樣。這的確是值得稱道的，這不僅僅是垃圾處理的方法問題，深層的問題是對他人的尊重和愛。

說到《透過細節(jié)看日本》這篇文章，使我不得不提及這篇文章在我的博客上登載后的故事。《透過細節(jié)看日本》在網(wǎng)上發(fā)表前，我就不由地擔心：會不會有人看了此文，就認定汪中求沒有民族自尊心了呢，甚或干脆就說我已經(jīng)是今日的漢奸？因為差距、因為追趕、因為時不我待，我仍然將文章予以發(fā)表。但是，因為其中有一些敘述和描寫反映出日本的國民素質(zhì)比較高，盡管都是事實的記述，還是遭到了一片板磚飛舞，謾罵的也不在少數(shù)。

有些網(wǎng)友指出“憤青”的過激反映本身就是素質(zhì)問題。有位網(wǎng)名“43軍”的網(wǎng)友發(fā)表評論說：“看了你的文章，很感慨。但是一看留言，感到心中隱隱地作痛。民族的仇恨是一個國家發(fā)展的動力，但是不能因為我們所面對的對手有優(yōu)秀之處，就忘記了自己的責任；也不能因為是對手，就無視他們的優(yōu)秀。我們國家的國民（特別是青年一代），往往有一種狹隘的民族意識和形而上學，只要是對手，就一定是所有的一切都不屑一顧，而且是什么都可恨。一個意識形態(tài)成熟的人，一定會客觀地分析對方的優(yōu)缺點，學習敵人的長處來發(fā)展自己，這才是一種進步?！?/p>

于是，我在博客上這樣說：“當然，我的這篇文章是一篇考察的紀實，對日本的了解和理解自然很不全面，更不能算透徹，我也不是日本問題研究專家，就算專家也未必全對。”2006年12月31日18∶34∶24，我曾回復網(wǎng)友“心眼亂”道：“罵聲一片，意料之中；板磚橫飛，早有準備。國家不是靠‘憤青’可以強大的，百年前的前輩尚懂得師夷長技以制夷；愛國不是靠謾罵可以證明的，更多的人在深思并且啟動自己！”

再給朋友們看一個數(shù)據(jù)：《透過細節(jié)看日本》是分上下篇發(fā)表的，然而12月29日發(fā)表的上半部分閱讀量僅為6468人次，只有下半部分閱讀量的239%?？梢姾芏嗳耸俏恼露疾辉缚赐昃痛掖野l(fā)表評論的，能說有多大的準頭？就更不用說把我博客上的全部文章看完再評價此人！

我還想說，記得當年中國派往日本的受降代表徐永昌，到達戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束的日本。見到日本國上下迅速重新努力收拾千瘡百孔的國家，人們行色匆匆，努力做自己的事情，徐永昌感慨地說：“吾人切不可有痛飲黃龍之想，因為一個戰(zhàn)敗國能有如此表現(xiàn)，其中興是指日可待的！”不知網(wǎng)友面對如此感慨會有何感想？我們不會簡單地指責徐永昌不愛國，不恨日本軍國主義吧？今天的青年對戰(zhàn)爭的感受，對非正義戰(zhàn)爭的發(fā)動者的情緒，不一定會比參加了這場力量懸殊的戰(zhàn)爭的將士更深刻吧？

〖〗毛主席這樣的修改，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家砸爛舊世界、解放全人類的偉大胸懷，使全詞的立意更高遠，思想得到升華。在世界和平中，也表達了中國和日本的友誼不能忽視的思想。我想起毛澤東主席當年的詞《念奴嬌·昆侖》?！岸裎抑^昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截留中國。太平世界，環(huán)球同此涼熱?！?963年毛主席把“一截留中國”改為“一截還東國”，并作說明“忘記了日本人民是不對的”。這，就是政治家的正確態(tài)度。處處是細節(jié)，處處見素質(zhì)。

確實，以自給自足的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明與以大機器生產(chǎn)為主的工業(yè)文明；散居在廣袤田野上的農(nóng)村與設(shè)施齊全、聚集而居的城市，對人素質(zhì)的要求是不同的?，F(xiàn)在，由于中國的城市正在發(fā)展中，一些人城市化的時間還比較短，并且還有相當多的人正不斷地從農(nóng)村涌向城市，不能及時地進行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)城市化對居民的文明要求，因此，隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為就成了觸目可及的現(xiàn)象。