物質(zhì)回報(bào)還有一個(gè)特性，那就是財(cái)富不停留——今天在你家，明天就可能是別人的了。古人說(shuō)“文章千古在，仕途一時(shí)榮”就是這個(gè)含義。古往今來(lái)，阿Q說(shuō)的“祖上闊”的人倒是不少，但“代代闊”的沒(méi)有。但是，如果一個(gè)家族非物質(zhì)成就卓著，卻是誰(shuí)也剝奪不了的，孔子的思想是多么寶貴的財(cái)富啊，它的根永遠(yuǎn)在孔氏家族里，誰(shuí)也不能改了它的姓。

勵(lì)志格言選錄

010讓你做更多的事，是因?yàn)橹匾暷悖蛔屇愠袚?dān)更多的責(zé)任，是對(duì)你的獎(jiǎng)賞——獎(jiǎng)品是鍛煉的機(jī)會(huì)。

——《責(zé)任=機(jī)會(huì)》

011那些一輩子被埋沒(méi)的人，要么的確只是一塊不能發(fā)光的泥土，要么雖然是一塊金子但忘記了發(fā)光。

——《責(zé)任=機(jī)會(huì)》

012作為社會(huì)的一員，我們對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任；作為國(guó)家的公民，我們對(duì)國(guó)家負(fù)有責(zé)任；作為企業(yè)的一員，我們對(duì)企業(yè)負(fù)有責(zé)任；作為家庭成員，我們對(duì)家人負(fù)有責(zé)任；……因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才有存在的價(jià)值，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，我們才是一個(gè)社會(huì)所需要的人。

——《責(zé)任=機(jī)會(huì)》

5 .財(cái)富不停留，工作不停止

每一個(gè)人都渴望富起來(lái)。

每一個(gè)富起來(lái)后的人，都渴望財(cái)富永遠(yuǎn)留存在自己的家族里，就像每一個(gè)人都渴望長(zhǎng)生不老一樣。

如果人能夠長(zhǎng)生不老的話，世界末日也就到來(lái)了。因?yàn)榈厍蜃〔幌履敲炊嗳?。如果?cái)富停留的話，世界末日也來(lái)了，因?yàn)樨?cái)富總量是有限的，你老是占據(jù)著，別人就只有餓死凍死。

為了不讓世界末日到來(lái)，財(cái)富自己選擇了一種法則，那就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，富人輪著做。

富有的人，怎樣讓它變窮呢？一是暴力革命，把富人的財(cái)富搶來(lái)分了。太平天國(guó)就是基于這么一種思想，把很多富人變成了窮人。二是和平剝奪：稅收，尤其是遺產(chǎn)稅。有些國(guó)家的遺產(chǎn)稅是相當(dāng)高的，無(wú)論你多么有錢(qián)，幾下就給你征個(gè)精光?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)一些有錢(qián)人，有錢(qián)了，不管這錢(qián)是怎么來(lái)的，他們都喜歡弄到國(guó)外：存到瑞士銀行去，或者到土地私有化國(guó)家去買(mǎi)個(gè)土地，甚至可以去太平洋買(mǎi)個(gè)小島嶼自封島主。但是，這樣安置財(cái)富，就安全了嗎？第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，很多人把錢(qián)存在瑞士銀行，戰(zhàn)爭(zhēng)一來(lái)，這些錢(qián)沒(méi)有了主人。再說(shuō)土地，革命群眾就不可以把你從土地上趕走嗎？印第安人的土地到哪里去了？

財(cái)富轉(zhuǎn)移是符合自然法則的。不轉(zhuǎn)移才是不正常的。

這樣說(shuō)來(lái)，財(cái)富不停留是不是讓人很絕望了呢？當(dāng)然不是，自然法則期望大家這樣：每一個(gè)人生來(lái)就努力，去掙取財(cái)富，如果離開(kāi)這個(gè)世界了，財(cái)富也就該轉(zhuǎn)移了。所謂生不帶來(lái)，死不帶走，就是一種再公平不過(guò)的事情了。在這種自然法則之下，懶人肯定被淘汰掉。