4 .“非物質(zhì)回報”重于“物質(zhì)回報”

說到薪水和經(jīng)驗，一個關(guān)于回報的話題就不可回避。

我曾經(jīng)多次談到這么一個觀點：回報包括“物質(zhì)回報”和“非物質(zhì)回報”，在很多時候，非物質(zhì)回報的價值遠遠高于物質(zhì)回報。

如果工作僅僅是為了物質(zhì)回報的話，那么，人類歷史上就不會有藝術(shù)等非物質(zhì)財富存在了。在遠古時候，人們生活條件很艱難，能夠獲取的物質(zhì)也十分有限，但是，自從有了人類，藝術(shù)也就誕生了。人們在追求物質(zhì)財富的同時，即使僅僅能夠維持基本的生命延續(xù)，他們也不放棄對藝術(shù)的追求。人類歷史上第一句詩不是專業(yè)詩人寫出來的，而是勞動人民勞動過程中的“哼喲嗨喲”，這句“詩”不僅可以減輕勞動帶來的痛苦，更可以讓大家在勞動中保持步調(diào)一致?，F(xiàn)在大家能夠讀到的《詩經(jīng)》，其中的詩篇也大多來自于勞動人民的工作過程中。

恰好是被物欲所困的現(xiàn)代人，摒棄了工作的非物質(zhì)回報，一心只想著金錢的積累，結(jié)果把自己搞成了一部印鈔機。

有一天，一個孩子問我：“一頂草帽賣10元錢，如果我買一萬頂，你給我多少錢一頂呢？”

“當(dāng)然是買得多更便宜嘛！5元一頂賣給你！”我脫口而出。

沒想到孩子一個勁地說錯啦錯啦。為了證明我的確錯了，他讓我看一個故事。故事講的是一個落后的地方，一位老人天天悠閑地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織著草帽，編好之后，就在身前一字排開，供路過的人購買。他編的草帽非常漂亮，買的人不少。有一天，一位商人路過這里，一看草帽很漂亮，每頂才賣10元，而他所在的城市每頂可以賣到100元以上！這可是個發(fā)財?shù)拇髾C會啊。于是，商人問老人：“老人家，如果我請你訂做一萬頂草帽，你是不是可以以更優(yōu)惠的價格給我呢？”商人以為老人會非常高興，因為一萬頂?shù)拇_是很大的訂單了，沒想到老人卻說：“本來我是不愿意賣那么多的，但因為你是客人，客人的要求都得滿足，這樣吧，你訂一萬頂?shù)脑?，我每頂只收?00元?！鄙倘艘宦?，跳了起來：“什么啊，買一頂10元，買一萬頂不僅不優(yōu)惠，你還漲到100元！”老人平靜地說：“在這棵大樹下沒有負擔(dān)、沒有壓力地編織草帽，對我來說是一種享受，但如果要我編織一萬頂，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，而且還有壓力，有精神負擔(dān)，難道你不該多付我錢嗎？”

聽了這個故事，我不得不承認，我的確錯了。

這位老人，他的工作回報，一是金錢，二是編織草帽的樂趣。他更看重后一種回報，否則，他就該為一萬頂訂單欣喜若狂了。

我們簡單盤點一下工作的非物質(zhì)回報，就可以找到好幾種：工作經(jīng)驗的積累，工作技能的提升，經(jīng)營管理技能的學(xué)習(xí)，人脈的積累，人生成就的積累，工作帶來的快樂與充實……這一切，哪一樣不是財富呢？物質(zhì)回報是負擔(dān)，你放1000萬元現(xiàn)金在家里，可能連覺都睡不好。非物質(zhì)回報卻可以輕松“攜帶”，你學(xué)了一身本事，難道還有人偷得去嗎？