神褫之傷，愈明愈痛?？练o功，情柔堪畢焉。治人者必人治也，治非善哉。屈人者亦人屈也，屈弗恥矣。

大意

心神被剝奪的傷痛，越聰明的人就越會感到痛苦。嚴(yán)苛的刑法不能達(dá)到的目的，情感安撫就可以完成。懲處他人的一定會被他所懲治，懲處并不是好的方法。屈服于他人的人也會讓他人屈服，屈服并不是可恥的事。

實例

范雎心服讓位蔡澤

河?xùn)|郡郡守王稽因犯通敵罪被判棄市，秦昭囊王嬴稷憂慮國無良將，外有敵國，范雎雖恐懼，但無言以對。燕國的客卿蔡澤聽說了這件事，便向西進(jìn)入秦國，揚(yáng)言要取代相位。范雎聞言異常惱怒，便遣人召蔡澤來見。蔡澤來見時態(tài)度傲慢不敬，使范雎大為不快，所以斥責(zé)他說：“你揚(yáng)言要取代我做秦國的相國，那就讓我聽聽你的高見?！?/p>

蔡澤說：“天哪！你的應(yīng)對是何等的遲緩??！四個季節(jié)按春生、夏長、秋實、冬藏的次序，各完成它的功能而轉(zhuǎn)換下去。你難道沒有看到秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種的下場嗎？你有什么值得跟他們一樣呢？”

范雎有意辯駁說：“有什么不可以的！這三個人的表現(xiàn)是節(jié)義的準(zhǔn)則，忠誠的典范呀！君子可以殺身成名，并且死而無憾?！?/p>

蔡澤說：“人們要建功立業(yè)，怎么會不期望功成名就、全身而退呢！性命與功名都能保全的，是上等的期望；功名可以為后人景仰效法而性命卻已失去的，就次一等了；聲名蒙受恥辱而自身得以茍全的，便是最下一等了。商鞅、吳起、文種，他們作為臣子，竭盡全力忠于君主而取得了功名，這是可以為人仰慕的。但是閎夭、周公不也是既忠心耿耿而又道德高尚、智慧過人嗎？那三人雖然令人仰慕，但又哪里比得上閎夭、周公啊？”

范雎認(rèn)同地說：“是?。　?/p>

蔡澤說：“這么說來，你的國君在篤念舊情、不背棄有功之臣這點(diǎn)之上，能與秦孝公、楚悼王、越王相比嗎？”

范雎說：“我不知道能不能比。”

蔡澤說：“那么你和我所提的那三人相比，誰的功績更大呢？”

范雎說：“我不如他們。”

蔡澤說：“這樣的話，假如您還不引退，那將遇到的災(zāi)禍恐怕要比那三位更嚴(yán)重了。俗話說：‘太陽升到中天就要偏斜而西，月亮圓滿了即會漸見虧缺?！M(jìn)退盈縮，必須隨時勢的變化進(jìn)行調(diào)整以求適應(yīng)，這是圣人的法則?，F(xiàn)在你的仇已報，恩也報了，心愿已得到滿足卻還不作變更的打算，我私下很為你擔(dān)憂呀！”

范雎因此將蔡澤奉為上賓，并把他薦舉給昭襄王。秦王召見蔡澤，與他交談，非常高興，便授予他客卿的職位。范雎隨即以生病為借口辭去了相國之職。昭襄王一開始就贊賞蔡澤的計策，便任命他為相國。

簡評

讓人心服口服的人的確值得尊敬，而此時被屈服的人也不會感到羞恥。范雎與蔡澤的唇槍舌劍，以蔡澤的最終勝利而告終，然而范雎卻一改最初對蔡澤的憤怒，還將蔡澤供為上賓，原因就在于此。蔡澤懂得換位思考，所說之言完全是站在范雎的利益，以及國家百姓的利益著想，試問：這何錯之有？而得到尊重才是意料之中的事情。