“她的乳房嬌翹著，像兩頭興奮活潑的小寵物豬，備受溺愛，盡管他已經(jīng)鋪張了手，卻依然不能盈握，不能擋住它們的熱情與好奇。它們還是爭(zhēng)先恐后地從指縫里拱出肥美滑膩的白臀，或是櫻紅乖巧的鼻眼。青春活力，就這般花枝亂顫地肆溢，煙波浩渺地流露。

那完全是一種放電，麻酥酥的，讓人仿佛一下接通了身體所有的脈絡(luò)與源泉。所有生理的活性就都轟隆隆開動(dòng)了小馬達(dá)，暖流暗涌。從杵端到心間，從指尖到發(fā)蔓，都跳起西班牙的舞蹈，唱起法蘭西的歌……”

——

裳兒，我這樣記述我那時(shí)的感受，像默想某個(gè)愛情影片的經(jīng)典鏡頭。你第一次褪去薄衫時(shí)的羞怯，你那絲質(zhì)黃紗內(nèi)衣里朦朧豐腴的美，你散解肩帶的纖纖素手以及珠貝瑩瑩的指甲，那樣清潔而明潤(rùn)……一切都完美如初，歷歷在目。還記得嗎？我就坐在旁邊靜靜地看你，靜靜地感受自己小鹿一樣怦然活潑的心跳，與漸趨雄起的呼吸。感覺(jué)內(nèi)在有某種羞澀而純潔的安靜，讓我在你如此攝人心魄的嬌美面前，不羞愧，不局促，不匆忙。你給了我一種想要沖到你身體里的緊張，我淡然地玩味，輕輕啜飲。我知道我在你的裙下是可以?shī)^不顧身的。正因?yàn)檫@樣，我才要全然地放下、放下，以承當(dāng)你的柔軟、稚嫩與純真。否則，你要知道，你的溫潤(rùn)，潮水一樣涌來(lái)的時(shí)候，我會(huì)多么的脆弱而滿溢柔情。而那時(shí)我本是要給你依靠、給你擁抱、給你山一樣的雄偉屹立不倒的，讓你只能做一件事——為自己無(wú)法想象的巨大幸福——流淚！

可現(xiàn)在，你想象不到，我正薰聞著鐵觀音縷縷云綢霧幔般飄散的清香，坐在蘭花巖畔的松石上懷想你。像在北京，我在映現(xiàn)著雕花窗影的羅漢床上打坐，懷抱素月的安詳。

那時(shí)，竹簾半挑，老柏木茶幾、玫瑰椅與松木天頂散發(fā)著沁人心脾的氣息。從宜家買來(lái)的粗麻地毯上擺放著老舊的紅漆斑駁的小炕桌。你總是坐著藤制的蒲團(tuán)，在一旁默默地看書、洗滌茶具或者烹煮咖啡，以待我下坐后一起分享。每每讓我即使在枯禪死寂之后，也還能蕩滌于茶的清氣舒爽，陶然于咖啡的喜樂(lè)，開顯些許人生的快慰。不過(guò)，那些丁點(diǎn)兒的愉快若和現(xiàn)在比起來(lái)真是滄海一粟了。

你知道嗎？裳兒，人生需要“大放下”、“大休歇”、“大信任”、“大安息”，才得“大生命”、“大愛”、“大慰籍”、“大幸福”，這也正是耶穌基督表達(dá)的“永生永福”、“平安喜樂(lè)”，佛陀說(shuō)的“極樂(lè)”“涅槃”。當(dāng)然，你現(xiàn)在必誤會(huì)錯(cuò)解我說(shuō)的這“大放下”、“大安息”的真正含義，就像人們誤會(huì)老子說(shuō)的“無(wú)為”“無(wú)欲”一樣。

“道可道，非常道”，誤解隨處即是。比如，老子的“道”豈是那些荒謬年代蒙昧心靈所解釋的只是客觀規(guī)律、自然法則，真是愚鈍不可及的天大笑話！而我們卻至今秉持。這也正是我們心靈分裂、麻木、垂死、抑郁、焦慮、緊張、扭曲……的根源——我們忘失了自己倒底是誰(shuí)，我們忘失了“道”——我們真正的生命，忘失了我們心靈真正的主人。我們睡著、夢(mèng)著，沉醉在某種虛幻的夢(mèng)境里，沉迷于各色誘人的游戲、玩具里，囚于“自我”的牢籠。就這樣，變態(tài)的認(rèn)識(shí)引至變態(tài)的人格與生命，它只呈現(xiàn)虛偽與自我膨脹，只呈現(xiàn)扭曲與壓抑、占有與捆綁，以及它們引致的種種過(guò)度放縱與變態(tài)宣泄?？ㄌ?庫(kù)班遺世名言——“與其茍延殘喘，不若從容燃燒”。是的，我們渴望生命的蓬勃綻放，我們渴望燃燒，渴望生命之火騰騰不息，但我們卻不知路徑。我們一無(wú)信仰，由是無(wú)依無(wú)靠，像被放逐而痛失家園的孩子，墮于我們自己制造的種種“個(gè)性”——自以為是的陷阱，或者迷信于機(jī)械死板唯物質(zhì)論的認(rèn)識(shí)。我們昏昏噩噩，像沒(méi)有靈魂的、未來(lái)世界的機(jī)器人。抑或我們?cè)缫崖槟静蝗?，僵尸般活著或曰垂死、生不如死?/p>

可“道”是活的，是活脫脫的生命現(xiàn)實(shí)，是這正在顯現(xiàn)的一切。它是要讓你不息、讓你奮起、讓你覺(jué)醒、讓你活出生命的光彩來(lái)。“道”是某種無(wú)限的——無(wú)法限定、無(wú)法描述的永恒生命。它是如此奧妙、如此神奇，“日用而不知”。天?。∷俏覀兠恳粋€(gè)人都不能不醒來(lái)以認(rèn)知的生命真相，因?yàn)樗悄愕母?，并且關(guān)乎你至真的幸福與歸宿。 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”呀！

裳兒，看，一說(shuō)到這些我還是像過(guò)去那樣慷慨激昂，直逼性靈。

是啊，就像《道德經(jīng)》中實(shí)際要傳達(dá)的，“本性”與“真生命”已經(jīng)被我們忘失得太久了，所以才會(huì)迷頭認(rèn)影、喪本逐末。