北京的“鬃人兒”，是清朝末年興起的一種民間玩具，因其歷時不長，故在記述北京歲時風物的古籍中均無記載。

所謂鬃人兒，是民間玩具藝人根據(jù)京劇和皮影戲創(chuàng)造的一種能夠舞動的戲曲或“花會”人物。其骨架用豬鬃扎成圓錐狀，頭部為彩塑，骨架外面套上五顏六色的古典服裝，手持兵器或團扇等物，并按照戲曲演員“亮相”架勢或“小車會”人物的舞蹈動作制成各種姿勢的塑像，可謂集京劇臉譜和戲劇服裝于一身。

一套鬃人兒數(shù)量的多少，取決于劇中或花會中主要角色的人數(shù)。例如一套《三岔口》的鬃人兒，只有店主劉利華和任堂惠。將這兩個鬃人兒置于銅盤內，以木棍敲銅盤，人物借著豬鬃的彈性，立即揮起兵器，舞動自如，一招一式，攻防分明，逗得圍觀者忍俊不禁，故有“銅盤好戲”之稱。

民國初年在隆福寺、護國寺、白塔寺等廟會上出售的鬃人兒，其服裝系用紙剪成，所繪花紋簡單而粗獷。至第二代傳人王漢卿，改用絹、綢、緞裁制服裝，并對彩繪刻意求工。近期的王氏傳人白大成，對舊工藝作進一步革新，將鬃人兒圓錐體的底部改為雙腳或單腳（另一腳懸空），并根據(jù)力學原理使豬鬃的排列順序和方向富于變化。這種運用新工藝制作出來的鬃人兒，受震后舞動得更加靈巧，已成為國際玩具市場的暢銷貨。

北京的“毛猴兒”，比鬃人兒的資格老得多。這種古樸的民間玩意兒，小巧玲瓏，生動活潑、并給人一種強烈的幽默感。它是用“辛夷”、“蟬蛻”、“木通”這三種藥材做成的人格化的小猴兒。辛夷一名“木筆”，為木蘭科木蘭屬落葉喬木，入藥用其未開之花蕾?！侗静菅芰x》謂“辛夷花未開時，苞上有毛，尖長加筆”。用它作猴兒的軀干，頗為相似。用蟬蛻的“口器”和節(jié)肢兩部分作猴頭與四肢，亦極相像。至于木通，入藥切成薄片后即卷成圓錐狀，用作毛猴兒的草帽或雨傘，都很得當。

這種傳統(tǒng)的北京民間工藝，內容豐富多彩，既表現(xiàn)了老北京人的日常生活，又反映了拜年、祝壽、堂會、娶親、出殯、踏青等風俗與韻事。

毛猴兒論組出售，每組少則兩三個，多則十幾個乃至數(shù)十個，粘在紙板上或置于玻璃罩內，它做工精細而價錢便宜，無論男女老少，都喜把玩而不忍釋手。