第三，關(guān)于文化自信。

從歷史層面來說，中華民族有五千年的文明史，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而且從來沒有間斷過，這在世界上是獨(dú)一無二的。其中積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，不僅為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為人類文明做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，今天仍然閃耀著燦爛的光芒。羅素53就曾說過：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。”“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。”中華文化發(fā)展史上有無數(shù)可圈可點(diǎn)的文化名人和文化典籍。比如，我們有萬象崢嶸的《詩經(jīng)》54，蔚為壯觀的《楚辭》55，有美輪美奐的漢賦56，有流光溢彩的唐詩57，有抑揚(yáng)頓挫的宋詞58，有煌煌巨著《史記》59、《春秋》60、《資治通鑒》61，有小說藝術(shù)的高峰《紅樓夢》62，有博大精深的《老子》63，有汪洋恣肆的《莊子》64，有宏大莊嚴(yán)的《論語》65，有生動(dòng)活潑的《孟子》66，有嚴(yán)謹(jǐn)深刻的《孫子》67；我們有屈原68、宋玉69，有司馬遷、司馬光70，有李白71、杜甫72、白居易73，有蘇軾74、辛棄疾75，有王羲之76、顏真卿77，有陶淵明78、歐陽修79，有韓愈80、柳宗元81，有曹雪芹、羅貫中82，有湯顯祖83、關(guān)漢卿84，有唐玄奘85、慧能86，等等，還可以舉出許多，可謂群星燦爛，氣象萬千。對(duì)于中華民族偉大的歷史文化，不能妄自菲薄、采取歷史虛無主義態(tài)度，數(shù)典忘祖；當(dāng)然也不能泥古不化，拜倒在古人腳下。我們要繼承博大精深的中華文化精華，實(shí)現(xiàn)歷史文化現(xiàn)代化。重要的是，中國在走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的過程中，無論如何不能丟掉中華民族的文化本色。

從現(xiàn)實(shí)層面來說，中國共產(chǎn)黨90年的歷程，中華人民共和國60多年的歷程，不但創(chuàng)造了科學(xué)的思想理論體系，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)行了改革開放，而且創(chuàng)造了新的輝煌燦爛的文化。

從未來層面來說，中國文化有著廣闊而光明的發(fā)展前景。中華民族的偉大復(fù)興，包括中華文化的偉大復(fù)興，這是人類歷史上前所未有的偉大實(shí)踐。這一偉大實(shí)踐過程，必然是一個(gè)文化創(chuàng)造和文化騰飛的偉大歷史過程。展望未來，我們應(yīng)該充滿信心，任何停止的論點(diǎn)、悲觀的論點(diǎn)、無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是沒有根據(jù)的。

總之，我們要用世界眼光和歷史眼光，從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三個(gè)層面，深刻認(rèn)識(shí)中華文化的偉大價(jià)值，并從中建立起堅(jiān)定的民族自信心和自豪感。在世界文化多元發(fā)展的過程中，我們可以接受外國的方法和經(jīng)驗(yàn)，但文化的主體和動(dòng)力、文化的內(nèi)容和方向，都在我們自己。實(shí)現(xiàn)文化自覺的根本目的，是確立和把握我國的文化自主權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華文化的自我更新與發(fā)展。這是我們的根本著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是我們創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義新文化的歷史起點(diǎn)。我們要站在這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，創(chuàng)造新的歷史文化，創(chuàng)造新的歷史文化高峰。

第四，關(guān)于文化觀念。

隨著我國對(duì)外開放的擴(kuò)大，西方核心價(jià)值觀的挑戰(zhàn)已經(jīng)成為我國文化建設(shè)進(jìn)程中必須面對(duì)的一個(gè)重大問題。因此，重新構(gòu)建中華民族的文化觀念，是一個(gè)戰(zhàn)略問題。

為什么提出這樣的問題？第一，長期以來，西方文化中心主義影響根深蒂固；第二，東方和西方在文化觀念上存在巨大差異；第三，我們的文化觀念不但對(duì)未來的中國發(fā)展有好處，而且對(duì)未來世界的發(fā)展有好處。中國文化提倡家庭和睦、社會(huì)和諧、國際和平，具有深刻豐富的精神內(nèi)涵，不是西方所謂前衛(wèi)藝術(shù)的衰敗文化，不是西方強(qiáng)調(diào)競爭的擴(kuò)張文化，也不是西方鼓吹文明沖突的沖突文化。中國文化是講生活情趣的文化、是講人文境界的文化、是講天地氣象的文化。中國文化精神是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的文化精神，是建設(shè)和諧世界的文化精神。

中國文化精神集中體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系上。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和重要內(nèi)容，是我們黨在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)多樣化的形勢下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)的精神旗幟和文化旗幟，是中華民族文化觀念的核心。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為國家軟實(shí)力建設(shè)的重中之重，要做精雕細(xì)刻的工作，要做潛移默化的工作，要做入耳入腦的工作，要做深入人心的工作，并以此來帶動(dòng)社會(huì)道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。思想和精神層面的工作，不是虛的工作，而是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的百年大計(jì)、根本大計(jì)。從很大意義上說，我們國家、我們民族，最需要加強(qiáng)的恰恰是這方面的工作。我們要增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感和使命感，用科學(xué)的先進(jìn)的文化觀念，把全黨全民族武裝起來。