壞人沒有骨氣，更沒有氣節(jié)可言。搖尾乞憐、跪地求饒，這些對于他們來說司空見慣。但是他們保住了自己的性命，留得青山在，以后得勢了再收拾那些侮辱他們?nèi)烁竦娜?。確實(shí)如此，中國人特別看重氣節(jié)，為了氣節(jié)，丟了性命。然而，現(xiàn)在想想，生命才是最重要的，我們要對我們的生命負(fù)責(zé)。

據(jù)說，在越戰(zhàn)期間，一架美國直升機(jī)被擊落，一名叫史密斯的飛行員被越南人民軍抓獲后，趕忙從上衣口袋里掏出一張紙條，連連叫到：“我投降！我投降！”聽說參戰(zhàn)的美國軍人都帶有這樣一張紙條。

如果換做是中國人，這幾乎是不可想象的。殺身成仁，投降是一種莫大的恥辱，沒有骨氣，沒有氣節(jié)，丟人現(xiàn)眼。中國人太重氣節(jié)，不食嗟來之食的故事很好地說明了這一點(diǎn)。

有一年，齊國發(fā)生大災(zāi)。一個(gè)叫黔敖的人準(zhǔn)備了一些食物放在路旁，發(fā)放給路過的饑民。

一個(gè)餓極了的人出現(xiàn)了，他用衣袖遮住半張臉，趿拉著鞋，兩眼昏暗無光，搖搖晃晃地走過來。

黔敖左手端著飯，右手提著壺，大聲吆喝道：“哎！過來吃！”

那人抬起眼睛看著黔敖，說：“我就是因?yàn)椴怀赃@種吆喝著施舍的飯，才餓成這個(gè)樣子?！闭f完，擺擺手去了。這個(gè)人最后因?yàn)椴豢铣脏祦碇扯火I死。

很多人說這是為氣節(jié)而死，死得悲壯，死得有尊嚴(yán)。也有人說，這人為了爭“氣節(jié)”這口氣，連呼吸的氣都沒有了，不值得。這是嚴(yán)重的不為生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。

中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“餓死是小，失節(jié)是大”，氣節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比生命重要。所以才有了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的故事，流傳千古。但是我們所熟知的大圣人孔子，他帶著眾多門生游走于列國，唾沫橫飛地宣傳自己的仁政思想，卻得不到各國政客們的認(rèn)可。為什么呢？在那個(gè)混亂的年代里，人人都想著怎么存活下去，原始儒家思想“氣節(jié)大于生命，理想大于現(xiàn)實(shí)”又有多少人接受呢？生存都成問題了，講究氣節(jié)，能夠有什么實(shí)際的作用？

生命重于泰山，有了生命才有了一切。真正能夠忍辱負(fù)重的人才是強(qiáng)者，生命就是這些強(qiáng)者重新開始、重新站立起來的本錢。俗話說，留得青山在，不愁沒柴燒。這里我們看中國歷史上唯一一個(gè)被株十族的人—方孝孺。

明太祖朱元璋死后，皇太孫朱允

繼位為明惠帝，惠帝聽從兵部尚書的削藩建議。駐守北平的燕王朱棣（后來的明成祖）以“清君側(cè)”為名，發(fā)動(dòng)“靖難”，揮軍南下?；莸垡才杀狈?，當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文都出自名滿天下的第一大儒、翰林學(xué)士方孝孺之手。 終于在建文帝四年，朱棣從他的侄兒建文帝手中奪得了大明江山。這時(shí)候，文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降朱棣。只有方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。

對于方孝孺這個(gè)人，朱棣確實(shí)舍不得殺他。當(dāng)年朱棣揮師南下的時(shí)候，他最依賴的謀士姚廣孝送他到郊外，跪地向他請求：“方孝孺是個(gè)才學(xué)出眾的人，當(dāng)我們?nèi)〉脛倮臅r(shí)候，他肯定不會(huì)降服于您，但請您不要?dú)⑺?。殺了他，那么天下的讀書種子就沒有了！”朱棣同意了。

朱棣到了南京城，他即位要擬即位詔書，想讓方孝孺來寫。方孝孺不但堅(jiān)決不從，還存心為建文帝鳴不平。他身穿孝服，到了殿上，一句話不說，就開始大哭。

朱棣見他那樣，就走下寶座，勸他說：“先生不要自己苦自己。我只是

效法周公輔佐成王而已?！狈叫⑷鎲枺骸澳浅赏踉谀睦铮俊敝扉卮穑骸八呀?jīng)自焚死了?！狈叫⑷嬗謫枺骸盀槭裁床涣⒊赏醯膬鹤訛榛实?？”朱棣道：“他尚年幼，國家需要有能力的大人治理。”方孝孺步步緊逼：“那為什么不立成王的弟弟呢？”此時(shí)朱棣已經(jīng)很不高興，但還在忍耐，說：“這是朕的家事?！蓖瑫r(shí)，朱棣命人把筆墨準(zhǔn)備好，并對方孝孺說：“詔告天下的即位詔

書，一定要先生起草才行?！?/p>

方孝孺揮筆寫下了幾個(gè)大字：“燕王篡位?！睂懲旰?，方孝孺就憤怒地將筆扔到地上，并高聲說：“你就是殺了我，我也不會(huì)給你起草詔書的，你是一個(gè)篡位的賊子?！?/p>

朱棣強(qiáng)壓怒火：“你不怕死，難道你不怕株連九族嗎？”方孝孺立刻回敬道：“就是株連十族又能拿我怎么樣？”朱棣勃然大怒，將其重新投入大牢，并且決定株方孝孺十族。朱棣大肆

搜捕方孝孺的親屬，還包括他的門生和朋友（即第十族），在方孝孺面前一一殺害，被殺者共達(dá)八百七十三人。臨到最后殺方孝孺時(shí)，方孝孺謾罵不止。朱棣先是命人將方孝孺的嘴割裂至兩耳，并割下舌頭，隨后處以腰斬之刑…… 斬成兩截之后，方孝孺沒有立即死去，連寫了十二個(gè)半“篡”字才死去……

方孝孺這樣的氣節(jié)，而今看來都讓人佩服不已。時(shí)代需要忠貞之士，但是一時(shí)的“忠貞”又能起到什么實(shí)際作用呢？死了873人，朱棣是篡位了，死了這么多人，他照樣是皇帝。有后人這樣評價(jià)方孝孺：不識時(shí)務(wù)，禍及族人；成全了方孝孺的“氣節(jié)”，卻有873條人命無辜受死。

有這樣一句話：“氣節(jié)，圣者發(fā)明它，智者利用它，只有愚者才會(huì)信守它?！睔夤?jié)固然重要，這是做人的原則，但是生命更可貴。