你準(zhǔn)備起程了!在這一刻，你一定要做個(gè)樂(lè)觀的人，這是你這次直覺(jué)之旅所堅(jiān)持的基本態(tài)度。如果你是一個(gè)樂(lè)觀的人，當(dāng)你應(yīng)聘工作遭遇失敗，或者愛(ài)情遇到挫折時(shí)，你會(huì)自然而然地往好的方面想，并將這些不愉快的經(jīng)歷當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。反之，如果你是一個(gè)悲觀的人，你可能會(huì)把這些失敗當(dāng)做借口，從此認(rèn)為人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，并開(kāi)始逃避現(xiàn)實(shí)。要知道那些悲傷的因子，會(huì)殺死你所有的活力和源源不斷的創(chuàng)造力。所以，如果你下定決心要訓(xùn)練自己的直覺(jué)，就一定要做樂(lè)觀的人，用積極的態(tài)度開(kāi)啟直覺(jué)，敞開(kāi)心胸迎接直覺(jué)。

23用心體會(huì)直覺(jué)降臨的各種感覺(jué)

在我們發(fā)展直覺(jué)的早期過(guò)程中，我們是通過(guò)五官來(lái)接收直覺(jué)感應(yīng)的，這與吸收一般的信息沒(méi)什么不一樣。直覺(jué)感應(yīng)降臨方式有多種，例如常見(jiàn)的影像、聲音和共鳴以及其他一些方式。

下面我們來(lái)看一下這些方式：

你是否曾經(jīng)有過(guò)這樣的影像經(jīng)驗(yàn)：要么是在夢(mèng)中、要么是在幻想中或冥想的過(guò)程中，得到一些關(guān)于自己的一生、別人的將來(lái)或是整個(gè)地球未來(lái)的發(fā)展信息？你是否在街上與某個(gè)朋友不期而遇之前，曾經(jīng)不經(jīng)意地在腦中浮現(xiàn)出他的面孔？你是否對(duì)某個(gè)人、事、物有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)，后來(lái)才證實(shí)以前的確有過(guò)一面之緣？這些都是以影像方式降臨的直覺(jué)。

每個(gè)人身體里都有一個(gè)“小聲音”。有時(shí)候，它告訴我們不要出門，可我們不在意，結(jié)果埋單時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己把錢包忘在了家里；有時(shí)候，它提醒我們“不要和那個(gè)人深交”，可我們當(dāng)做耳邊風(fēng)，結(jié)果感情被欺騙，財(cái)物被拐走，真是追悔莫及!

有時(shí)候，這個(gè)“小聲音”會(huì)吵醒你，讓你“聽(tīng)到”電話鈴響或有人敲門，起身去看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)門外連個(gè)人影都見(jiàn)不著，而電話也安靜地躺著。

這個(gè)“小聲音”就是以聲音方式降臨的直覺(jué)。

藝術(shù)指導(dǎo)王綸在制作廣告和創(chuàng)作圖案時(shí)，喜歡運(yùn)用“聽(tīng)覺(jué)”來(lái)減緩他的創(chuàng)作速度。如此一來(lái)，他就可以直覺(jué)地感受到制作過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤。他說(shuō)，那個(gè)聲音就像輕輕拍打水面時(shí)發(fā)出的細(xì)細(xì)的流水聲一般在他的耳畔輕語(yǔ)：“王綸啊!印刷廠那邊出問(wèn)題了!他們是不是應(yīng)該涂去光水而不是用亮光漆？”或者它這樣提示王綸：“注意!這個(gè)客戶很麻煩，會(huì)提出一大堆特殊的要求!”這就是以聲音方式降臨的直覺(jué)。

直覺(jué)還常常以身體與情緒之間的共鳴方式來(lái)降臨。

跨入一間詭異的房子，內(nèi)心的恐懼讓你不寒而栗了嗎？有的人根本不用出聲，就讓你無(wú)緣無(wú)故地想生氣，不然就是突然變得十分不安？還有，你能判斷你的愛(ài)犬什么時(shí)候“心情不好”嗎？你不小心碰了一下朋友的肩膀，結(jié)果朋友說(shuō)：“哦，太好了，你怎么知道我那里酸痛？謝謝你替我按摩!”還有的時(shí)候你覺(jué)得有人在背后碰你一下，可是回過(guò)頭去，卻半個(gè)人影也見(jiàn)不著。你是否有過(guò)諸如此類的經(jīng)驗(yàn)？這就是直覺(jué)在提醒你了。

除以上的方式之外，我們也可以通過(guò)味覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)接收直覺(jué)感應(yīng)信息。

如果你有個(gè)朋友身上總是散發(fā)出一種十分獨(dú)特的古龍水香味，你是否有這樣的感受：每次在他來(lái)電話前的幾分鐘，都似乎聞到那股香味？你曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)嗎，“我覺(jué)得事情有點(diǎn)不太對(duì)勁!”或者“這里面一定有蹊蹺!”當(dāng)然，你也可能會(huì)這樣說(shuō)：“真是太棒了!”或者：“我多么想要那樣?xùn)|西，我簡(jiǎn)直可以感覺(jué)到它就在我身邊!”再比如，我有一個(gè)喜歡品嘗美食的朋友，他常常用“好吃”和“美味”這兩個(gè)詞來(lái)形容他十分喜愛(ài)的人或想法。

你也許可以從以上幾種接收直覺(jué)感應(yīng)的方法中，找出你比較偏愛(ài)的一種。當(dāng)你開(kāi)始正式運(yùn)用自己的直覺(jué)力時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：因?yàn)槟翘囟ǖ母泄俜磻?yīng)，你所接收到的信息將變得豐富多彩。你可能不得不在發(fā)展直覺(jué)的過(guò)程當(dāng)中運(yùn)用到其他感官的作用。不過(guò)不斷的練習(xí)之后，技巧就會(huì)漸臻完美，直到你能夠以一種純粹的“感覺(jué)”接收直覺(jué)感應(yīng)。接著，在你進(jìn)入更深、更復(fù)雜的直覺(jué)世界之后，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有了一種“完全的認(rèn)知”：所有的感官反應(yīng)都融匯在一起了，也就是說(shuō)，你可以直接地接收各種信息，而不需要為它們下任何定義。

以上所說(shuō)的幾種“感覺(jué)”，都是上天賦予我們的能力，是幫助我們無(wú)論何時(shí)何地都可以去學(xué)習(xí)任何知識(shí)的工具，我們有什么理由不去好好利用？我們總是希望竭盡所能地將智力、精力只用于開(kāi)發(fā)像電腦、衛(wèi)星、天線和移動(dòng)電話等等高科技產(chǎn)品，但仔細(xì)想想，其實(shí)人類大腦的構(gòu)造和其他天賦比這些高科技產(chǎn)品復(fù)雜多了。

現(xiàn)在對(duì)于為什么你腦中會(huì)有90%的聰明細(xì)胞未被利用你應(yīng)該有所了解了，你也應(yīng)該相信自己的身體里還有許多有待開(kāi)發(fā)的潛能。

在以上幾種“感覺(jué)”中，你一定會(huì)尋找到最適合自己的直覺(jué)發(fā)展的那一種。首先，在你主要的感覺(jué)開(kāi)始活躍起來(lái)時(shí)，你必須注意自己日常生活中最常用的詞句，然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，到底你個(gè)人所偏愛(ài)的是哪一種感官反應(yīng)。比如，你會(huì)不會(huì)經(jīng)常說(shuō)以下的句子：“我明白……”“我聽(tīng)說(shuō)你……”“我覺(jué)得……”“這聽(tīng)起來(lái)好像……”或是“真是令人感動(dòng)……”等等。如果你真的喜歡使用這些句式，那么，不妨讓你身體內(nèi)所有的感覺(jué)都更靈活、鮮明起來(lái)，可以在你首次進(jìn)入某人的家中時(shí)，“感覺(jué)”一下那棟房子給你傳達(dá)了什么信息；或者當(dāng)你走進(jìn)一家商店時(shí)，除了用眼睛看，也別忘了“嗅一嗅”那店里的特質(zhì)。

直覺(jué)提示

迎接直覺(jué)，并不是要求我們一開(kāi)始就能夠完全使用各種方式，你通?？梢允褂闷渲幸环N你比較容易掌握的方式來(lái)感受直覺(jué)的降臨。

直覺(jué)訓(xùn)練

現(xiàn)在就去在影像、聲音和共鳴中尋求引導(dǎo)。從現(xiàn)在開(kāi)始，保持警覺(jué)，用你的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)去接收生活之中的直覺(jué)感應(yīng)。方法如下：

1用“視覺(jué)”決策看待事物。例如：當(dāng)你處在某一環(huán)境之中，你能感覺(jué)到四周都很明亮嗎？你找得到自己喜歡的色彩嗎？有沒(méi)有令你賞心悅目的圖案呢？

2用“聽(tīng)覺(jué)”決策如何看待事物。例如：當(dāng)你處在某一環(huán)境之中，你會(huì)聽(tīng)到尖利的、刺耳的、美妙的、詳和的、空無(wú)的，還是和諧的聲音？

3用“觸覺(jué)”決策如何看待事物。例如：當(dāng)你處在某一環(huán)境中，你感覺(jué)到平滑、粗糙、銳利、柔軟、冰冷、酷熱、潤(rùn)滑還是潮濕？

24進(jìn)入直覺(jué)接收狀態(tài)

進(jìn)入直覺(jué)接收狀態(tài)，是開(kāi)啟直覺(jué)訊息的關(guān)鍵要素。這種心智狀態(tài)，可以定義為：以超然而不費(fèi)力的方式，透過(guò)深邃的焦點(diǎn)來(lái)設(shè)想事物。想象一個(gè)預(yù)設(shè)結(jié)果，能促使其實(shí)現(xiàn)。

轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮諣顟B(tài)的重要性獲得許多研究的支持。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，意象本身往往就足以預(yù)示實(shí)際結(jié)果；實(shí)驗(yàn)對(duì)象被訓(xùn)練成僅僅經(jīng)由幻想欲達(dá)到的結(jié)果，就能自行降低血壓和控制許多被認(rèn)為屬于自律神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能。

因此，要想接受直覺(jué)，必須先進(jìn)入清醒、警覺(jué)的被動(dòng)狀態(tài)。而迅速輕松地轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種開(kāi)放的接受狀態(tài)，則是直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或所有創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)最核心的部分。

進(jìn)入“被動(dòng)”狀態(tài)首先要澄清自我意念。因?yàn)楫?dāng)人相信必須負(fù)責(zé)時(shí)，就會(huì)對(duì)個(gè)人的失敗感到焦慮，直覺(jué)的運(yùn)作隨之明顯減弱。不過(guò)，當(dāng)人相信預(yù)期的結(jié)果不是他們所能控制，而是取決于其他原因或狀況時(shí)，換言之，當(dāng)他們有“被動(dòng)意志”的心態(tài)時(shí)，表現(xiàn)就會(huì)改善。這就是為什么許多直覺(jué)練習(xí)鼓勵(lì)人專注于水晶球、塔羅牌、假想的智慧人物，甚至一只紙夾等身外的事物。

另一個(gè)進(jìn)入直覺(jué)接收狀態(tài)的辦法是保持內(nèi)在的專注性。也就是說(shuō)，當(dāng)直覺(jué)訊息出現(xiàn)時(shí)，外部感官暫時(shí)關(guān)閉，我們身處訊息之內(nèi)，而非彷徨在外。接著深入內(nèi)在，我們貫穿并超越內(nèi)部，進(jìn)入更新、更廣闊的空間，有點(diǎn)像艾麗斯跌進(jìn)洞中，發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)境。

對(duì)大多數(shù)接受直覺(jué)訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，最好能習(xí)于使感官與外在世界隔絕，至少應(yīng)在技巧尚未成熟時(shí)如此。以后通過(guò)練習(xí)，做到內(nèi)外兼顧，讓感官同時(shí)處于內(nèi)外兩地。

大多數(shù)人在開(kāi)啟直覺(jué)意識(shí)時(shí)，會(huì)感到自己不斷深入內(nèi)在和下沉，仿佛眼睛和耳朵都轉(zhuǎn)向內(nèi)在深沉而黝黑的世界。有時(shí)，人們利用幻想工具協(xié)助自己轉(zhuǎn)向內(nèi)在，靠著想象門、窗簾或其他類似的入口，進(jìn)入這個(gè)另類領(lǐng)域、不尋常的另一次元空間（一個(gè)較深邃、較平靜、較內(nèi)在的空間）。