當(dāng)代中國有一種“喜歡聽好聽的，不喜歡聽不好聽的”風(fēng)尚。老百姓們喜歡受表揚(yáng)，不喜歡受批評；老師們喜歡講陽光心態(tài)，不喜歡講苦其心志；新聞工作者喜歡報喜，不喜歡報憂；學(xué)者們喜歡橫空出世搞建構(gòu)，不喜歡在繼承的基礎(chǔ)上搞批判..然而，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這句“當(dāng)代的中國人不是真正的中國人”聽起來真的不舒服，真的逆耳，甚至刺耳。王老師所指的“當(dāng)代的中國人”是指部分的中國人，但是，所有的中國人應(yīng)該聽聽，應(yīng)該想一想，為什么王老師要如此說，如此罵。他瘋了嗎？

其實(shí)，不僅王老師在“罵”，許多有良知的中國人也在檢討，譬如當(dāng)今的蔣清越先生，又譬如百年前的辜鴻銘先生。不僅中國人在反思，外國人也這么認(rèn)為。韓國人在網(wǎng)上經(jīng)常懷疑當(dāng)今的中國人不是真正的中國人。日本人更是在百年以前就叫囂：“宋代以前的中國人是中國人，宋代以后的中國人不是中國人，是支那人?！碑?dāng)中國人說出這句不好聽的話的時候，我們已經(jīng)難受了，假如聽到外國人說咱們不是真正中國人的時候，我們又該是何種心情呢？

所以，我們不要以一句話是否好聽就簡單支持或反對。這句話里有深意，我們有必要用心聽一聽。

什么是中國人？什么是真正的中國人？應(yīng)該有個定義，應(yīng)該有個標(biāo)準(zhǔn)。有些人，把生活在黃土大地上的人們稱為中國人，那么在這一定義下，目前“當(dāng)代”中國人都是中國人，包括生活在這里的外國人也是中國人。另一些人，可能把持有中華人民共和國護(hù)照或身份證的人稱為“中國人”，那么，在這一定義下，當(dāng)代所有的中國人也都是中國人，包括那些加入中國國籍的外國人，也算中國人。這兩種定義似乎沒有問題。而偏偏有些韓國人、日本人乃至世界許多民族的人，他們不這么看，他們不這么定義一個民族的人。他們是如何定義的呢？韓國人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同韓國文化的人叫韓國人；日本人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同日本文化的人叫日本人；歐洲人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同歐洲文化的人才是歐洲人；美國人認(rèn)為，只有傳承并認(rèn)同美國文化的人才是真正的美國人..由此可以推論出他們對中國人的定義-只有傳承并認(rèn)同中國文化的人，才是真正的中國人。在這個定義下，難怪有外國人說當(dāng)代許多中國人不是真正的中國人，因?yàn)樵诋?dāng)今中國，真正傳承自己的文化并且認(rèn)同的人，太少太少。有良知的中國人都在反省。

辜鴻銘先生是如何定義“真正的中國人”的呢？他說，一個真正的中國人，應(yīng)該是同時具備小孩天真爛漫與老人成熟理性雙重美德的人，他既不太天真，也不太成熟。照此標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)今中國的中國人不多。王老師心中“真正的中國人”應(yīng)該是什么樣子呢？首先，中國人是應(yīng)該有傳承的、認(rèn)祖宗的；其次，中國人是應(yīng)該認(rèn)同自己文化的；第三，中國人是高度智慧的民族。王老師對中國人的定義，是文化意義上的、精神意義上的，代表著許多有識之士的見解。當(dāng)某個國家、某個民族的人開始丟掉自己的祖宗，開始不認(rèn)同自己文化的時候，這個人就不再是這個國家、這個民族的人了。

筆者認(rèn)為，文化意義上的定義更準(zhǔn)確、更有說服力。“當(dāng)代的中國人不是真正的中國人”，雖然不好聽，但是它接近實(shí)相。它同時也給我們一個警醒：不要認(rèn)為我們生活在黃土大地上，持有中國的身份證就是中國人。它也同時警醒我們不要數(shù)典忘祖，“抬錯棺材，哭錯祖宗”。有本則昌，無本則竭。當(dāng)我們割斷了歷史，忘記了祖宗，丟掉了文化的時候，我們就不再是真正的中國人了。它似乎又在告訴我們：知恥而后勇。如果我們真的以“不是一個真正的中國人”為恥，那我們是否應(yīng)該爭口氣，做一個真正的中國人呢？

有些人可能并不服氣，他們認(rèn)為就算以文化來定義中國人，許多人也應(yīng)該被稱為中國人。殊不知，歷經(jīng)170年的西化歷史，我們的國家，我們的民族，我們的文化，我們的社會，我們的倫理，已經(jīng)有了巨大的改變。我們的文化基因甚至都已經(jīng)西化。中國文化有基因嗎？當(dāng)然。玉的文明，詩的教化，易的精神，禪的涵養(yǎng)，中醫(yī)的智慧，經(jīng)、史、子、集，儒、釋、道，都是中國文化的基因。然而，當(dāng)代的中國人，咱們捫心自問一下，我們究竟懂多少？我們現(xiàn)在滿腦子都是科學(xué)、技術(shù)、發(fā)展、進(jìn)化、哲學(xué)、信仰、民主、自由、管理、現(xiàn)代化等西方概念，我們的思維也西方化了，以邏輯理性、線性思維為高明，我們已經(jīng)不知道真正的中國人曾經(jīng)是何等的智慧。他們的思維觀，他們的天人觀，他們的變化觀，他們的道德觀，他們對于生命、人生、宇宙的深刻認(rèn)識，曾經(jīng)引領(lǐng)著人類幾千年的文明。然而，近代以來，這個偉大的民族卻墮落了，“極高明而墮落”。許多人幾乎徹底丟掉了自己的文化，這樣的人如何夠資格稱為“中國人”？