屬于“臺門貨”

1881年9月25日，浙江省紹興府城東周家新臺門誕生了一個男孩，闔家歡喜。消息傳到遙遠的北京，這孩子的祖父、翰林院庶吉士周福清也很高興。報喜信中請他這個周家最有學問、輩分也最高的男人給新生兒起個名字。正巧，這天有個姓張的官員來訪，老先生就不費腦筋決定道：這孩子就叫阿張吧。又一想，覺得“張”字太常用，于是就找個同音字“樟”（一種喬木）。這孩子的大名叫樟壽，小名喚作阿樟，字豫山，含有豫章之材的意思。后來，因為“豫山”讀起來跟“雨傘”諧音，讓人取笑，就改為豫才。這個長孫后又多次改名，在新學堂用的是“周樹人”的大號，成為作家后還用過百來個筆名，但以筆名“魯迅”聞名天下。

魯迅一直到13歲才見到祖父。小時候常聽人們講他的故事：如何勤奮讀書，如何中舉中進士，在外地做官，又到京城做官。他想象不到外地和京城會是什么樣子。祖父在他腦子里只是一個模糊的了不起的人物而已。

祖父之所以在大家心目中有這么高的威望，是因為他中了進士，點了翰林，這在讀書做官的時代是十分榮耀的事。

周家是個大家族。從他們居住的臺門就可以看出來。所謂臺門，就是指大宅邸，是做官人家或巨商富賈們營造的宅子，聚族而居，人丁興旺，很有勢力，遠近敬畏。周福清經常以本族的發(fā)達史來激勵后人，他在一篇寫給后代的家庭教育讀本《恒訓》中說：我們周家在明朝萬歷年間，就達到小康的水平了，此后世世代代耕讀延續(xù)。到了乾隆年間，就有了老七房小七房，田產超過一萬畝，開的當鋪有十幾間，可以稱得上是大族。也就是說，乾隆年間是周家的鼎盛時期。后來，因為家人不知節(jié)儉，資產漸漸喪失，到他這一代又降落到小康水平。周福清一向以保住大家族的地位并使其更發(fā)達為己任。

畢竟是官宦人家，周家的人那時候還是相當受人敬慕的。作為周家的后代，從臺門里走出來，自會有一種與眾不同的感覺：他們是有身份有地位的人，生來要讀書做官，他們不會也不能干粗活。在紹興的詞典里，他們是所謂“臺門貨”。

晚上出門，家里的仆人在前邊打著燈籠，黃色燈殼上分明有三個黑色的大字：“汝南周”，表示本族從中國的中原地區(qū)遷徙過來。汝南在河南省西部，周家怎么會千里迢迢來到紹興呢？一般中國老百姓不愿背井離鄉(xiāng)，更不愿從經濟發(fā)達、文明昌盛的中原地區(qū)到南方既窮苦又不安全的海邊，除非有了天災人禍。在中國歷史上，中原地區(qū)經常受外族的侵略，就在宋朝，金兵曾攻占了首都汴梁，把徽、欽二帝當作俘虜抓走了?？低踮w構領了一班人，與金兵對峙，但節(jié)節(jié)敗退，一直跑到越州（就是現(xiàn)在的紹興），后來又跑到明州（現(xiàn)在的寧波）。所幸，因為官軍和民軍的奮力抵抗，局面有所緩和。趙構在越州安營扎寨，便又擺起皇帝的譜來。越州地方的軍民聯(lián)名上表，請求他為這個臨時首都賜名。他期盼王朝在南方重新發(fā)達起來，獲得力量收復失地，于是取了古書上“紹祚中興”的意思，把越州改名為紹興。不多久，他覺得紹興地方太小，門面不夠壯闊，就遷都到杭州，而把年號定為“紹興”。

那么，周家的祖先可能是為了躲避金兵，從中原的河南省來到紹興的。從那時到魯迅的一代，已經過去了七百多年，很多事無可考證。周福清在參加科舉考試時填寫的履歷上，比較具體地說出自己的先族，是宋代的周敦頤（字茂叔，生于1017年，卒于1073年）。周福清在履歷表里寫道：“元公，宋封汝南伯，元封道國公，學者稱濂溪先生，從祀文廟?！笨梢娭芗疫@位先祖在歷史上享有崇高威望，被讀書人當作道德典范來供奉。他的那篇風韻高古、簡潔洗練的《愛蓮說》至今傳誦不衰。亭亭靜植，出污泥而不染，是蓮的品格。他本人也養(yǎng)成一種好潔凈的脾氣，喜歡靠近有蓮的池塘和小溪居住。