痛并快樂著的自我粉碎

別害怕，不是職場要把你大卸八塊，而是你自己要把自己的某些東西打碎了重新建構(gòu)！既然這個(gè)過程是必須經(jīng)歷的，那敬酒好吃還是罰酒好吃？

我們再說大家熟悉的電視劇《士兵突擊》里那個(gè)傻乎乎的許三多。他在部隊(duì)中經(jīng)歷了兩次自我粉碎的過程。一次是在史今班長的諄諄教誨下主動(dòng)進(jìn)行的自我粉碎，這次自我粉碎改變了許三多自我保護(hù)意識過重的倔脾氣，他堅(jiān)定地接納了“不拋棄、不放棄”這個(gè)鋼七連的“企業(yè)文化”。而另一次是在老A 的老大袁朗手中，袁朗用近乎殘酷的方式讓許三多被迫自我粉碎，這次自我粉碎讓許三多知道了有時(shí)候放棄、拋棄是成長的必要過程。

面對史今的主動(dòng)自我粉碎雖然也同樣辛苦艱難，但是許三多是快樂的，而在袁朗身邊的被動(dòng)自我粉碎過程就簡直是一種自我掙扎和煎熬！這兩杯酒，你說哪杯好吃？不過，不管好吃與否，關(guān)鍵還要看你原有的個(gè)性觀念是什么材質(zhì)的。

鄭飛和陳煦都是日資公司的新員工，針對公司的“當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)相遇時(shí)要行點(diǎn)頭禮”這個(gè)規(guī)定，兩個(gè)人有很大的分歧。鄭飛認(rèn)為，自己和領(lǐng)導(dǎo)是平等的，沒有必要遵循日本文化中的這種禮數(shù)，這是對自己的一種不尊重；而陳煦更愿意把它解讀為是對已經(jīng)為公司做出很多貢獻(xiàn)的老員工的一種尊重。不同的解讀方式，讓他們產(chǎn)生了完全不同的內(nèi)心感受。在自我粉碎的過程中，顯然陳煦的感受要比鄭飛輕松和愉悅得多。所以，能夠很好地調(diào)整對新文化觀念的接受心態(tài)，擁有一個(gè)相對正確的對問題的認(rèn)識，是我們能夠輕松完成自我粉碎過程的前提。別什么問題都那么敏感，很多時(shí)候人應(yīng)該用一種平和的心態(tài)去面對外界的很多規(guī)則。凡事都上綱上線的，只能讓自己的情緒過激，行為偏激。