現(xiàn)場(chǎng)直擊

珊珊翻看一本書，上面介紹說，200年前，聽診器還沒有問世，很多病人的呼吸和心跳都異常微弱，醫(yī)生很難判斷此人是生還是死，于是，歐洲一些醫(yī)生就想出了很多可笑而奇異的辦法，比如用削尖的鉛筆捅觸生死邊緣人的鼻孔，用刀片切割人的腳心，有些甚至還用大號(hào)的錐子刺人的十個(gè)手指頭尖。

“這也太可怕了吧！用這種方法行嗎？”珊珊自言自語(yǔ)，把書遞給了旁邊的小琪，小琪看過后說：“我太爺爺是老中醫(yī)，他說他們那時(shí)候?yàn)榱伺袛嘁粋€(gè)人是不是死了，還會(huì)把溶化的蠟滴到此人的腦門上，或者把煙灰吹到人的鼻孔里，把蟲子放到人的耳朵里，還有往嘴里灌溫?zé)崮虻?。聽起?lái)很恐怖吧！不過據(jù)說，這種異常的疼痛是喚醒人的最直接辦法?！?/p>

“太可怕了！那沒死的也被折騰死了?！鄙荷簱u頭咋舌，覺得不可思議。

那么，醫(yī)學(xué)界的“死亡史”又是怎么樣呢？

推理分析

人類探索死亡的過程是漫長(zhǎng)而復(fù)雜的，但從純粹的醫(yī)學(xué)角度看待死亡，并沒有那么簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)死亡的定義就是心跳和呼吸的終止。

但在醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá)的幾百年前，如何確認(rèn)“人死了”就成了醫(yī)生們面對(duì)的一個(gè)重要課題。而千奇百怪的方法讓我們現(xiàn)在看來(lái)也是慘不忍睹。

大約200年前，有位法國(guó)醫(yī)生甚至用拉扯人的舌頭的方法來(lái)判斷人是否死亡，最后由此還出現(xiàn)了專門用來(lái)拉舌頭的機(jī)器。

當(dāng)然，這種方法最終沒有流行起來(lái)，人們?cè)诓粩嗟膰L試后，又回歸到了最簡(jiǎn)單、最原始的辦法—等待。

如果一個(gè)人死了，等了3到4天后，如果還沒有緩過來(lái)，那就可以下死亡結(jié)論了。于是，醫(yī)院專門設(shè)置了等待死的房間，死人都擺在里面，等待著神奇降臨。

為了能讓醫(yī)院的醫(yī)生盡快知道這人是不是活過來(lái)了，他們又在“等待”人的胳膊上綁上線，另一端連到醫(yī)生辦公室的鈴鐺上，一旦有動(dòng)靜，醫(yī)生們就能很快發(fā)現(xiàn)了。