韓非是戰(zhàn)國末期韓國公子，他曾與秦國丞相李斯同拜荀子為師。他不擅辭令，但思想敏銳，文才出眾，長于著書。他以犀利的目光，冷靜理智的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、政治和人生進(jìn)行了洞燭幽微的審視和入木三分的剖析，至今讀來仍震人心魄、發(fā)人深省。他的政治思想為中國封建統(tǒng)一事業(yè)起到了積極的推動(dòng)作用，他的哲學(xué)思想包含了相互的唯物主義和辯證法思想，開拓了人們的思路。韓非的著述，后人編成《韓非子》一書。他的文風(fēng)干脆犀利，語言形象生動(dòng)，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，其法治思想為建立中央集權(quán)的專制國家奠定了理論基礎(chǔ)。

學(xué)成歸國，謀求改革　　

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上的大變革時(shí)代，一些有識(shí)之士主張通過變法和立法的途徑來處理和解決社會(huì)矛盾，以順應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，完成大一統(tǒng)的歷史使命。春秋時(shí)期曾出現(xiàn)過許多有名的人物，其中最著名的是管仲和子產(chǎn)。雖然他們沒有提出法治的理論，還不能稱之為法家，但他們的政治主張和實(shí)際活動(dòng)卻為法家學(xué)說的創(chuàng)立提供了前提和依據(jù)，可以稱作是法家的先驅(qū)人物。到了戰(zhàn)國，在一些諸侯國中就出現(xiàn)了以進(jìn)行變法和立法為主要形式的政治活動(dòng)，前期的法家代表人物有李悝、吳起、商鞅、申不害和慎到。這些前期法家雖然思想、學(xué)說不盡相同，但他們都感到政治權(quán)力的重要性，都在不同的程度上提出重法、重術(shù)、重勢(shì)、不尚賢的法治主張和獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的措施。韓非繼承和發(fā)展了這些先驅(qū)人物和前期法家的法治思想，成為法家思想的集大成者。

韓非，出身于戰(zhàn)國時(shí)期韓國貴族世家，是韓國的公子。在韓非生活的時(shí)期，韓國國力日漸衰弱，有識(shí)之士都無比憂慮，尤其是韓非。他心系祖國，一心想要?jiǎng)裰G韓桓惠王進(jìn)行改革，以挽救國家危難。在此之前，韓非先去了楚國，拜荀卿為師。茍卿即茍子，本名況。他的學(xué)問非常淵博，在繼承前期儒家學(xué)說的基礎(chǔ)上，他又吸收了各家的長處加以綜合、改造，建立起自己的思想體系。他反對(duì)信仰天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出人定勝天的思想；在人性問題上，他提出“性惡論”，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響；在政治思想上，他堅(jiān)持儒家的禮治原則，同時(shí)重視人的物質(zhì)需求，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)和禮治法治相結(jié)合。

韓非非常仰慕荀卿的才學(xué)，跟著他進(jìn)行了全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，尤其是他的法治思想。兩年后，韓非學(xué)有所成，告別荀卿回國，即向韓桓惠王上書。韓桓惠王召集太子安、橫陽君韓成、相國張平和公子韓陽等人，商議韓非提出的改革主張。太子安等人根本不相信韓非的主張能夠馬上富國強(qiáng)兵，但既然是韓桓惠王召集商議，也只好耐心聽韓非的解釋。

韓非先給大家講了一個(gè)守株待兔的故事，故事雖然動(dòng)聽，但是眾王公大臣卻有些摸不著頭腦，讓他直說。韓非接著說：“如今那些想用先王的治國之道來治理當(dāng)今社會(huì)的人，都是守住樹樁等待兔子一類的人，改革決不能坐等?。　备魑煌豕F族都認(rèn)為韓非是在指桑罵槐地譏諷他們，因此很不高興。

韓非又說：“改革決不能削足適履。改革既然要破壞舊的制度，那就一定會(huì)損害一些人的利益。改革首先要實(shí)行法治，那就要把法令制度公之于眾。賞罰都要以法令制度為準(zhǔn)則，任何人都不能獨(dú)立于法外。

法不阿貴，刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。也就是說，在法令制度面前，不存在貴族和平民之分?！?/p>

國相張平和幾位公子都是愛玩權(quán)術(shù)之人，聽說在法令制度面前人人平等，心里都老大不高興。韓桓惠王也覺得這樣做不妥當(dāng)，問：“法令面前人人平等，不存在貴族與平民之分，這可能嗎？”

韓非沒有直接回答，而是又講了一個(gè)故事說：“有三只虱子正在吸食豬身上的血，它們相互爭(zhēng)吵不休。這時(shí)，另外一只虱子過來問：‘你們?cè)跔?zhēng)吵什么？’三只虱子回答說：‘我們?cè)跔?zhēng)奪豬身上最肥美的地方?！@只虱子說：‘臘祭快要到了，你們不擔(dān)心殺豬祭祀的時(shí)候茅草把你們統(tǒng)統(tǒng)燒死，卻還在這里爭(zhēng)吵不休，豈不是糊涂至極！’三只虱子聽了，立即停止?fàn)幊?，共同拼命吸食豬身上的血，結(jié)果這頭豬越來越瘦，最后瘦得皮包骨，只剩下一個(gè)空架子。臘祭那天，主人就沒有殺這頭豬。我們韓國就像這頭越來越瘦的豬，如果不把它身上的虱子清除掉，它是肥胖不