孝，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力之一。在傳統(tǒng)社會(huì)里，能夠光宗耀祖是人生是否光彩的標(biāo)桿。為了能夠光宗耀祖，人們就會(huì)勤奮地學(xué)習(xí)，勤勉地工作，謹(jǐn)慎地做事，爭取最大的社會(huì)成就，以慰父母之心，以顯父母之德。這樣，為了孝，實(shí)際上建立了人們最大限度地發(fā)揮自己潛能的機(jī)制。這種力量匯集起來，就會(huì)形成強(qiáng)大的發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)于重孝的華人社會(huì)，只要堅(jiān)持對(duì)外開放，就可以做到最好。為什么這樣說呢？因?yàn)橹灰獔?jiān)持對(duì)外開放，就能使我們知道世界上最好的標(biāo)準(zhǔn)是什么，最正確的道路是什么，明確了這一條，我們就能有不竭的動(dòng)力向著最好的方向邁進(jìn)。當(dāng)然，也不是說孝是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力。人類總是想過得更好，這是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。但孝肯定是一種力量，這是毋庸置疑的。

那么，什么是真正的孝？如何盡孝？《論語》之中關(guān)于孝的問題多有論述，現(xiàn)在將其集合在一起，以了解春秋時(shí)代儒家（而不足其后時(shí)代的儒家）在孝的問題上的系列觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代情況進(jìn)行闡釋。

（一）盡孝要致其力，特別是要盡其心，盡心是關(guān)鍵作為一個(gè)孝子，應(yīng)時(shí)刻牽掛著父母，惦念著父母，邸弟子人則孝，出則悌”[1.6]，孝和悌都是日常行為，體現(xiàn)在“時(shí)刻”兩個(gè)字上，不是今天對(duì)父母好，明天又不好了?！案改钢?，不可不知也，一則以喜，一則以懼”[4.21]，記住父母的生日為什么又高興又擔(dān)心呢？高興的是因?yàn)樗麄冊(cè)鰤郏瑩?dān)心的是因?yàn)樗麄凅w衰?！案改福ㄆ浼仓畱n”[2.6]，要特別關(guān)心父母的健康。孝順父母要盡力，“事父母能竭其力”[1.7]。什么是盡力？并不是把錢都給父母就好。一個(gè)人在社會(huì)上，承擔(dān)著多重責(zé)任。1比如，對(duì)孩子的責(zé)任，對(duì)妻子或丈夫的責(zé)任，對(duì)工作的責(zé)任，對(duì)朋友的責(zé)任，扮演其他社會(huì)角色的責(zé)任等等，這些責(zé)任都是必須承擔(dān)的，也都是必須承擔(dān)好的。履行每一種責(zé)任，都需要耗費(fèi)一定的物質(zhì)能力，在個(gè)人總物質(zhì)能力既定的情況下，重要的是在各種責(zé)任中合理分配自己擁有的資源，以達(dá)到最佳的綜合責(zé)任履行狀態(tài)。對(duì)父母好，也不能把掙的錢都給父母，影響對(duì)妻子（或丈夫）及孩子責(zé)任的履行。

在工作之外的時(shí)間分配上，要分配給朋友一定的時(shí)間，與朋友待在一起；也要努配給家庭一定的時(shí)間，與妻子（或丈夫）及孩子待在一起；還要分配給父母一定的時(shí)間，與父母待在一起。盡孝和自己的物質(zhì)能力有關(guān)，但也沒有絕對(duì)關(guān)系，關(guān)鍵還是盡心。盡不盡孝，貴在一個(gè)“心”字。所以，不用擔(dān)心沒有錢就盡不了孝，反過來，有錢也不一定能盡得好孝。心不到，孝就不到。自己飯不夠吃，但時(shí)刻想著分一點(diǎn)讓父母吃飽，這就是孝了。