每一個(gè)人都有七情六欲、喜怒哀樂，煩惱人人都難以避免。

但是，由于每個(gè)人對(duì)待煩惱的態(tài)度不同，所以煩惱對(duì)人們的影響也不盡相同，通常人們所說的樂天派與多愁善感型就是顯著的區(qū)別。樂天派的人一般很少自尋煩惱，而且善于淡化煩惱，所以活得輕松，活得瀟灑；而多愁善感的人總是喜歡自尋煩惱，而且一旦有了煩惱，便會(huì)憂愁萬千，牽腸掛肚，既離不開，又拋不掉，最終讓自己活在痛苦之中。

其實(shí)，每個(gè)人都曾有過煩惱或正在煩惱，事實(shí)上，大多煩惱都是我們自找的。

幾位分別了多年的同學(xué)相約去拜訪大學(xué)的老師。久別重逢，老師和學(xué)生都很高興。老師關(guān)切地問學(xué)生們生活得怎么樣。不料，一句普通的問話卻勾起了大家對(duì)生活的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著自己心中的不如意：生活煩惱多，工作壓力大，做生意的商場失利，當(dāng)官的仕途受阻，結(jié)婚的婚姻乏味，未婚的難覓知音……仿佛所有的人都成了命運(yùn)的棄兒。

老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶幾上。讓大家自己倒水喝。老師家的杯子很多，形態(tài)各異，有陶瓷的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋……由于大家說了半天，大概也口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。等所有的人手里都端了一杯水時(shí)，老師說話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)，你們手里的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯沒有人選它?！?/p>

這有什么可奇怪的呢？誰不喜歡拿一個(gè)漂亮的杯子呢？大家面面相覷，不知道老師葫蘆里到底賣的是什么藥。老師終于揭開了謎底：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會(huì)去選擇漂亮的杯子……”說到這里老師停了下來。

“這就如我們的生活--如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是我們手中的杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。”

一個(gè)同學(xué)若有所悟地說。

“其實(shí)，杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，大家哪有心情去品嘗水的苦甜，這不就是自尋煩惱嗎？”又有一位同學(xué)也明白了。

大家沉默不語，老師的臉上露出了會(huì)心的微笑。

每個(gè)人都曾有過煩惱，其實(shí)，這些煩惱都是我們自找的。一個(gè)浮躁的人往往樂于自尋煩惱。我們可以尋找甜蜜的愛情，可以尋找美好的生活，但千萬不要自尋煩惱。實(shí)際上，只要我們把煩惱擋在時(shí)間的大門之外，那么它就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入我們的心靈。

生活中不可能沒有煩惱，但讓我們體會(huì)更深的通常是自尋煩惱。土著人在宗教禮拜中，通常用各種殘酷的方法，來殘害自己的身體，而且還以此作為虔誠的標(biāo)志。對(duì)于這種行為，我們難道不覺得他們既可憐又可笑嗎？但是，在嘲笑他們的同時(shí)，我們發(fā)覺自己也并不高明。我們不也是常常用種種精神的刑具來折磨自己，常常懷著各種無謂的杞人憂天和不祥的預(yù)感，在我們的一生中自尋煩惱嗎？

很多人會(huì)陷在煩惱的泥潭里不能自拔，而懂得排遣煩惱的智者則能泰然處之。以下是化解煩惱的方法：

第一，不要有過多的欲望。人的欲望通常都是煩惱的根源。越不切合實(shí)際的欲望，越是額外的欲望，因此隨之產(chǎn)生的煩惱也就會(huì)越多。所以，如果你能夠保證自己正在進(jìn)取，而不是消沉，那么就要將那些貪婪的欲望消滅掉。

第二，順其自然，保持沉默。王安石有這樣的一首詩：“春日春風(fēng)有時(shí)好，春日春風(fēng)有時(shí)惡。不得春風(fēng)花不開，花開又被風(fēng)吹落?！鄙钪械娜撕褪戮拖袷窃娭械摹按猴L(fēng)”一樣，讓你歡喜讓你憂，順其自然也不失為一種明智的做法。

第三，容人之過。有的人雖然懂得人無完人的道理，但仍不由自主地以完人自居。我們應(yīng)該能夠容忍他人的過錯(cuò)，同時(shí)應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己也有做錯(cuò)事的時(shí)候。

第四，保持一顆童心。童心純潔，可以安撫破碎的心靈，童心燦爛，可以映照出生活的美麗。

生苦短，不要再讓瑣碎的煩惱浪費(fèi)我們寶貴的生命了，不要再讓小事絆住我們前進(jìn)的腳步了。我們要讓人生中的每個(gè)日子都過得充實(shí)而有意義。那么，你有兩種選擇--快樂的人生和痛苦的人生，如果你選擇前者，那么就不要再和自己過不去，為生活中的小事而煩惱！