學(xué)家塞尼曾說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿，那么即使你擁有了整個(gè)世口界，也會(huì)覺(jué)得傷心?！?/p>

從古至今，無(wú)論是權(quán)貴還是平民，皆為“貪婪”所困惑。有人因?yàn)樨澙范兔?，有人因?yàn)樨澙范鴵p失錢財(cái)，有人因?yàn)樨澙范バ腋?，有人因?yàn)樨澙范蔀殡A下囚。

這個(gè)世界，物欲無(wú)窮盡，而人生卻有限。物欲太多就會(huì)使人的靈魂變態(tài)，永不知足，精神上永無(wú)寧日，永無(wú)快樂(lè)。所以托爾斯泰則有：“欲望越小，人生就越幸?！敝f(shuō)。

在我們的生活中有為數(shù)眾多的騙子，他們正是利用了人性的貪婪。比如，那些利用虛假中獎(jiǎng)信息騙錢的人，就是利用了人的貪心，利用大獎(jiǎng)來(lái)誘惑人們；到處泛濫的免費(fèi)體檢和義診，這些所謂“免費(fèi)”的背后往往都是一個(gè)巨大的陷阱，很多老年人正是因?yàn)榍叭⒓用赓M(fèi)的體檢和義診后而上當(dāng)受騙的，他們?cè)谙硎艿矫赓M(fèi)的同時(shí)也遭到了洗腦，于是乖乖地主動(dòng)把錢送給了騙子，還有些人因?yàn)樨澙?，鋌而走險(xiǎn)，誤入，成為罪犯……貪欲會(huì)使人的精力和體力雙重透支。當(dāng)欲望產(chǎn)生時(shí)，再多的物質(zhì)都無(wú)法填滿，貪多的結(jié)果只會(huì)給自己增添無(wú)盡的煩惱和麻煩。學(xué)會(huì)接納自己、欣賞自己，使我們從欲念的無(wú)底深淵中得到釋放與自由。

傳說(shuō)，上帝在創(chuàng)造蜈蚣時(shí)，并沒(méi)有為它造腳，但是它仍可從爬得和蛇一樣快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動(dòng)物都跑得比它快，心里很不高興，便忌妒地說(shuō)：“哼！腳越多，當(dāng)然跑得越快?！?/p>

于是，它向上帝禱告說(shuō)：“上帝啊！我希望擁有比其他動(dòng)物更多的腳?！?/p>

上帝答應(yīng)了蜈蚣的請(qǐng)求。他把好多好多的腳放在蜈蚣面前，任憑它自由取用。

蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一只一只地往身體上貼，從頭一直貼到尾，直到再也沒(méi)有地方可貼了，它才依依不舍地停止。

它心滿意足地看著滿身是腳的自己，心中竊喜：“現(xiàn)在我可以像箭一樣地飛出去了！”

但是，等它一開(kāi)始要跑步時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己完全無(wú)法控制這些腳。

這些腳噼里啪啦各走各的，它必須要全神貫注，才能使一大堆腳不致互相交叉而順利地往前走。

這樣一來(lái)，它走得比以前更慢了。

過(guò)度的欲望讓蜈蚣變的步伐緩慢、舉步維艱。而人的心里一旦產(chǎn)生貪念，終有一天，也會(huì)出現(xiàn)超載的現(xiàn)象，而這種負(fù)荷的結(jié)果更是不堪設(shè)想的。

有一位禁欲苦行的修道者，準(zhǔn)備離開(kāi)他所住的村莊，到無(wú)人居住的山中去修行，他只帶了一塊布當(dāng)作衣服，就一個(gè)人到山中居住了。

后來(lái)他想到當(dāng)他要洗衣服的時(shí)候，他需要另外一塊布來(lái)替換，于是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當(dāng)作衣服。村民們都知道他是虔誠(chéng)的修道者，于是毫不猶豫地給了他一塊布，當(dāng)作換洗的衣服。

當(dāng)這位修道者回到山中之后，發(fā)覺(jué)在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常會(huì)在他專門(mén)打坐的時(shí)候來(lái)咬他那件準(zhǔn)備換洗的衣服，他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不愿意去傷害那只老鼠，但是他又沒(méi)有辦法趕走那只老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一只貓來(lái)飼養(yǎng)。

得到了一只貓之后。他又想了：“貓要吃什么呢？我并不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些水果與野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，這樣那只貓就可以靠牛奶維生。

但是，在山中居住了一段時(shí)間以后，他發(fā)覺(jué)每天都要花很多的時(shí)間來(lái)照顧那只母牛，于是他又回到村莊中，找到了一個(gè)可憐的流浪漢，帶他到山里居住，幫他照顧乳牛。

那個(gè)流浪漢在山中居住了一段時(shí)間之后，跟修道者抱怨說(shuō)：“我跟你不一樣，我需要一個(gè)老婆，我想要過(guò)正常的家庭生活。”修道者想了想覺(jué)得也有道理，他不能強(qiáng)迫別人跟自己一樣過(guò)禁欲苦行的生活……他們的生活就這樣繼續(xù)演變著，我們可能也猜到了結(jié)果，到了后來(lái)，整個(gè)村莊都被搬到了山上。這個(gè)修道者最初的愿望最終也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，其實(shí)這一切都是因?yàn)橛Ｓ拖袷且粭l鎖鏈，-個(gè)連著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不能得到滿足。

還有這樣一個(gè)故事。

一個(gè)地主實(shí)現(xiàn)他的諾言給仆人一塊地，對(duì)他說(shuō)：清早，你從這里往外跑，跑一段就插根旗桿，只要你在太陽(yáng)落山前回來(lái)，插了旗桿的地就都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前是跑回來(lái)了，但已是精疲力竭，摔倒在地，再也沒(méi)能爬起來(lái)。于是有人就挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給他做禱告的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人究竟要多大的地呢？就這么大吧?！?/p>

因?yàn)樨澙?，仆人連自己的生命都失去了。其實(shí)，快樂(lè)最重要的就是對(duì)追求過(guò)程的一種體驗(yàn)，而并非結(jié)果本身。結(jié)果無(wú)論成敗得失，只要中間的過(guò)程給自己帶來(lái)了快樂(lè)和喜悅，那就足夠了。

因?yàn)樨澙罚覀円晃兜刈汾s，卻不知欣賞沿途的風(fēng)景，更不懂得享受美好的生活。要知道，人的生命終究是有限的，在有限的生命中，何必太貪婪？“身外物，不奢戀”是思悟后的清醒。

忘記貪婪，無(wú)非是讓自己忘記無(wú)休止的奔跑，忘記那些物質(zhì)的誘惑和精神的虛榮；忘記貪婪，就是不要給自己設(shè)一條絕路，放自己一條可以獲得愉悅心靈的生路，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)襟懷。

遇事想得開(kāi)，放得下，學(xué)會(huì)知足，減少私欲，使我們從欲念的無(wú)底深淵中得到釋放與自由。因?yàn)橛菦](méi)有止境的，如果你一味追求一些東西，你的身上和心靈一定會(huì)越來(lái)越沉重，快樂(lè)就真的離你而去了，因此要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，保持一顆平常心。少一點(diǎn)欲望，就會(huì)多一些快樂(lè)。仔細(xì)想一想，即便你左手財(cái)富，右手地位，可是繁華終歸會(huì)落盡，那時(shí)留在你心中的必將是失落與迷惘。

知足，是一種心靈的豁達(dá)，是一種為人處世的智慧。懂得知足你也必將贏得快樂(lè)。