有些知識分子也不傻，隱居不仕，不陪朱老師玩，惹得朱老師老大的不痛快，說："安有懷大材，抱厚德，視君缺佐，目民受殃，恬然自處者？"總之，不出面幫助皇帝治國平天下，就不是好人。儒士夏伯啟自斷手指拒絕出仕，朱老師一聽急了："人之生，父母但能生其身體而已，而保命在君 ??今去指不為朕用，是異其教而非朕所化之民。"最后，夏伯啟被抄家梟首。朱老師由此規(guī)定：士大夫不為君用，是外其教也，誅其身而沒其家，不為之過?？傊遣黄?，也躲不起，只有掂著小命陪皇家玩到底了。

清朝的文字獄

清朝統(tǒng)治者對明朝留下來的文人，一面采取招撫辦法（按梁啟超的說法，那叫誘奸），一面對不服統(tǒng)治的，采取了嚴厲的鎮(zhèn)壓手段。就在康熙帝即位的第二年，1663年，有官員告發(fā)，浙江湖州有個文人莊廷鑨，私自招集文人編輯《明史》，里面有攻擊清朝統(tǒng)治者的語句，還使用南明的年號。這時候，莊廷鑨已死去，朝廷下令，把莊廷鑨開棺戮尸，他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當?shù)毓倮簦惶幩赖奶幩?，充軍的充軍。案件前后株連數(shù)百人。

公元 1711年，又有人告發(fā)，在翰林官戴名世的文集里，對南明政權(quán)表示同情態(tài)度，又用了南明的永歷帝的年號，就下令把戴名世打進大牢，判了死刑。這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的，又有三百多人。

雍正帝統(tǒng)治下，文字獄也更多更嚴重，最出名的是呂留良事件。

呂留良也是一個著名學(xué)者。明朝滅亡以后，他參加反清斗爭沒有成功，就在家里收學(xué)生教書。有人推薦他博學(xué)鴻詞科，他堅決拒絕了。官員勸他不聽，威脅他也沒用，后來他索性跑到寺院里，剃光了頭當和尚。官員們也拿他沒辦法。

呂留良當了和尚之后，躲在寺院里著書立說。書里面有反對清朝統(tǒng)治的內(nèi)容。幸好書寫成了，沒有流傳開去，呂留良死了，更沒被人注意。

有個湖南人曾靜，偶然見到呂留良的文章，對呂留良的學(xué)問十分敬佩，就派了個學(xué)生張熙，從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文稿。