自序1
卷上生命境界
第一章孔子的生命境界:兼論道德宗教之融通
一、孔子的生命境界:下學(xué)上達(dá)
二、從有限通向無限
(一)五十而知天命
(二)六十而耳順
(三)七十從心所欲不逾矩
三、祭(宗教)與禮(人文)的融一
第二章“詩、禮、樂”與文化生命
一、“詩”的興、觀、群、怨:生命的興發(fā)
二、“禮”的別異與規(guī)矩:生命的自立
三、“樂”的合同與感通:生命的圓成
四、文化的“詩、禮、樂”與生命的“興、立、成”
第三章生命的本始:天地、祖先、圣賢
第四章天道與上帝:以儒耶的“天人關(guān)系”為線索
一、儒家之天道與耶教之上帝
二、儒家之性善與耶教之原罪
三、天人合德與神人關(guān)系
四、人類自救與上帝救贖
第五章從儒家思想看人權(quán)問題
一、先看一個(gè)對(duì)比——儒、道、墨、法的特色
二、“個(gè)人”在儒家思想中的地位
1從倫常關(guān)系中看(人倫)
2從人格世界來看(人道)
3從政治分位上看(人爵)
三、人權(quán)之“實(shí)”與人權(quán)之“名”
1人倫、人道與人權(quán)
2從刑罰刑具比較中西人權(quán)的實(shí)況
3現(xiàn)代人權(quán)的“觀念”與“事實(shí)”
四、人權(quán)與自由
1萬物一體與主客對(duì)列
2主體自由與人權(quán)
五、人權(quán)的實(shí)現(xiàn)
1民主政體的建立
2人民權(quán)益的保障
六、結(jié)語:學(xué)習(xí)圣之時(shí)者
第六章先秦儒家心論要旨
一、弁言
二、孔子由“不安”之仁以言心
三、孟子由“四端、不忍、良知良能”言心
四、荀子由人之“知道、知統(tǒng)類”而言心
五、儒家心論之影響與展望
第七章荀子的思想體系
一、天與人
1天之自然義
2天人之分
3天生人成
4制天用天
二、性與心
1性惡說
2化性起偽,以心治性
3以智識(shí)心
三、心之義用
1解蔽
2正名
3知類明統(tǒng)
四、禮義之統(tǒng)
1隆禮義而殺詩書
2法后王
3知統(tǒng)類
4禮與義、辨、分、群
五、論君——荀子政治思想闡微
1天子無讓說
2君之四義與天子之道德?lián)?fù)
3君之恰當(dāng)?shù)牡匚慌c三統(tǒng)并建
附:楊著《荀子類存有論之研究》序
卷中返本開新
第一章文化生命的坦途:返本開新
一、離根拔土三百年
二、什么是儒家之本
三、什么是文化之新
四、為什么要“返本”而“開新”
五、文化生命的坦途
六、由會(huì)通到達(dá)時(shí)中
第二章從繼往開來看當(dāng)代新儒家的學(xué)術(shù)功績
一、弁言
二、儒家學(xué)術(shù)的回顧及其未來之發(fā)展
1從孔、孟、荀到董仲舒
2宋明心性之學(xué)的意義
3明清之際的大崩塌與起死回生
4儒學(xué)與中國文化之未來
三、當(dāng)代新儒家的努力及其學(xué)術(shù)功績
1闡揚(yáng)內(nèi)圣心性之學(xué)的義理
2開展儒家外王學(xué)的宏規(guī)
3抉發(fā)中國哲學(xué)思想中所涵蘊(yùn)的問題
4打通“中國哲學(xué)史”開合發(fā)展的關(guān)節(jié)脈絡(luò)
5疏通中西哲學(xué)會(huì)通的道路
四、結(jié)論:超越與開擴(kuò)
第三章斯人千古不磨心
——當(dāng)代新儒學(xué)的精神開展
第四章當(dāng)代儒家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及其文化功能之省察
一、一個(gè)回顧:當(dāng)代新儒家的精神開展
二、當(dāng)代新儒家的用心及其成就
1對(duì)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的新詮釋
2對(duì)中國文化前景的新設(shè)計(jì)
3對(duì)西方哲學(xué)之譯解、融攝與消化
4對(duì)中國哲學(xué)史上哲學(xué)問題之省察
5對(duì)中西哲學(xué)會(huì)通之路的疏導(dǎo)
三、義理上的具足與功能上的限制
第五章當(dāng)代新儒學(xué)的回顧與前瞻
一、當(dāng)代新儒家的成就——以牟宗三先生的著作為主線
1闡明三教:儒、釋、道三教義理系統(tǒng)之表述
2開立三統(tǒng):文化生命途徑之疏導(dǎo)
3暢通慧命:抉發(fā)中國哲學(xué)所涵蘊(yùn)的問題
4融攝西學(xué):康德三大批判之譯注與消化
5疏導(dǎo)新路:中西哲學(xué)會(huì)通的道路
二、未來中國文化的走向
1重開生命的學(xué)問
2貫徹現(xiàn)代化的道路
3落實(shí)人文教化
三、結(jié)語:一心璀璨,萬樹競榮
第六章當(dāng)代學(xué)術(shù)界的大豪杰:徐復(fù)觀先生
一、由權(quán)力中心走向?qū)W術(shù)王國
二、豪杰性情與豪杰境界之升華
三、文化脈動(dòng)與學(xué)術(shù)器識(shí)
四、《鹽鐵論》:一個(gè)深透研究的例證
五、對(duì)歷史文化的大見識(shí)