如果說處于事業(yè)成長期的王自成，尚且由于不時(shí)的挫折失利，其個(gè)人的品德能力要受到將士們的考量，而不具備成神成圣的條件，那么當(dāng)一個(gè)挨著一個(gè)的勝利紛至沓來的時(shí)候，則萬事俱備，只待與中國人治文化的一拍即合了。

而中國人治文化的嗅覺也著實(shí)靈敏，手段也著實(shí)了得，一方面它總能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，加工創(chuàng)作出適當(dāng)?shù)墓适旅裰{，把全起義軍全社會(huì)的目光聚焦在適當(dāng)?shù)耐踝猿缮砩稀?

“按王偉人提出的方針辦，起義軍就不斷地從成功走向成功；中途背離了他的路線，失敗的厄運(yùn)則如影隨形，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)告訴我們，只有堅(jiān)持了王偉人的領(lǐng)導(dǎo)，我們起義軍的事業(yè)才會(huì)充滿生機(jī)和活力?！?

“王偉人用兵如神、神機(jī)妙算、神鬼莫測、戰(zhàn)無不勝、橫掃千軍卷如席、試看天下誰能敵？”

“王偉人根紅苗正、少有大志、英雄自古出少年呀……王偉人公而忘私、舍己救人、廢寢忘食、夜以繼日、鞠躬盡瘁、扶老攜幼、古道熱腸、吃苦在前享受在后、六親不認(rèn)、一身正氣、兩袖清風(fēng)噢！”

另一方面它還能拿出適當(dāng)?shù)霓k法，將一切不能和王偉人保持高度一致的不識(shí)時(shí)務(wù)分子，排除在起義軍的陣營之外。

張參軍因?yàn)樯蟼€(gè)月在公開場合，發(fā)表了幾句有違王偉人重要指示精神的講話，這個(gè)月便以身體不適為名淡出了核心參謀層。

王將軍由于兩天前在內(nèi)部座談會(huì)上，一不小心說出了王偉人當(dāng)年折戟沉沙的真相，今天上午就被調(diào)離原崗位另有任用。

故事越傳越多，民謠越傳越神，思想越來越統(tǒng)一，隊(duì)伍越來越純潔。如此，用不了多久，原來有著七情六欲、血肉豐滿的凡人王自成真的就成了無欲無求、刀槍不入的神圣王偉人。

王自成成神了，以往那種“王賊雖為首，然總有二十余人，俱抗衡不相下，凡事皆眾共謀之”的情形消失了，代之而起的是一班峨冠博帶的文臣武將，畢恭畢敬地緊密團(tuán)結(jié)在以神圣王偉人為核心的新王朝周圍，除了舉雙手贊成，就是全體一致鼓掌通過。

剛開始走上神壇的王自成或是出于覺悟，或是出于習(xí)慣，偶爾也會(huì)誠懇地要求老伙計(jì)們一如既往地知無不言，言無不盡，言者無罪，勇于指出自己的不足?？刹恢獮槭裁矗糠赀@種場合，老伙計(jì)們要么推聾裝啞，要么顧左右而言他，實(shí)在被逼無奈時(shí)，也不過重彈一句“你最大的缺點(diǎn)就是太不懂得珍惜自己的龍?bào)w”的老調(diào)。后來王自成又試了幾次，眼看仍無大的改觀，就不再堅(jiān)持，內(nèi)心尋思著：“這般光景，想不搞一言堂，想不一個(gè)人說了算都不可能了?！痹俸髞?，也就泰然自若，心安理得了。

王自成從民主到集權(quán)的演變由此畫上句號(hào)。

考察過中國社會(huì)特有的從民主到集權(quán)的演變機(jī)理，弄清了它“特”在中國社會(huì)傳承幾千年之久的人治文化，我們就能夠理解為什么第一變革的適用對(duì)象，會(huì)涵蓋一切有志于在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大潮中力爭上游的中國企業(yè)。

為直觀起見，我們不妨把虛擬的農(nóng)民起義軍、領(lǐng)袖王自成，比作中國企業(yè)和中國企業(yè)家；把農(nóng)民起義軍從揭竿而起到勝利的消息一個(gè)挨著一個(gè)，比作中國企業(yè)（無論民營國有、無論獨(dú)資股份、無論上市與否的所有中國企業(yè)）從白手起家或比死人多口氣到一次創(chuàng)業(yè)成功或起死回生；把農(nóng)民起義軍問鼎天下之舉，比作中國企業(yè)于全球經(jīng)濟(jì)一體化的大潮中力爭上游。

這么一比，問題就顯得格外的簡單明了。試問，有多少中國企業(yè)、中國企業(yè)家在他們一次創(chuàng)業(yè)成功或起死回生后，能有效抵御住中國人治文化的侵?jǐn)_，而不發(fā)生從民主到集權(quán)的蛻變？我的觀察是萬分之九千九百九十九，剩下的一個(gè)仍然是獨(dú)善其身于中國人治文化的云遮霧繞之中，仍有時(shí)時(shí)警醒自己的必要，所以我要說，第一變革——中國企業(yè)與世界接軌的第一堂課，沒有誰可以成為例外。

中國人治文化的力量太強(qiáng)大了，它對(duì)中國企業(yè)的影響是全方位、全天候的，不但企業(yè)家、老板，而且普通員工、經(jīng)理人、社會(huì)公眾、利益相關(guān)者無不從小被耳濡目染，潛移默化。歷史上的日本、韓國、越南等一些處于中國周邊的近鄰，雖然一樣長時(shí)間接受過中國人治文化的輻射，甚至是強(qiáng)烈的輻射，但畢竟是邊緣，改變起來相對(duì)容易得多。不比中國大陸，是人治文化的大本營，流毒特別深，改變起來特別難。中國大陸自孫中山推翻清王朝的那一刻起，就致力于建立一個(gè)法治的社會(huì)，迄今為止快一百年了，依舊任重而道遠(yuǎn)。如果說社會(huì)宏觀層面的法治建設(shè)已不容樂觀，那么在企業(yè)微觀層面，則更加令人擔(dān)憂，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，相當(dāng)一部分的中國企業(yè)還停留在封建小堡壘的階段。我想，這也正是各式各樣的宮廷斗爭劇、王朝更迭劇、忠臣奸臣劇長盛不衰于中國大陸的深層社會(huì)基礎(chǔ)吧！