在尋求精神上的出路的同時(shí)，卡夫卡也在尋找促進(jìn)身體健康的方法。５月，他出差到瓦恩斯多夫，途中在波希米亞北部拜訪了一位精通自然療法的專家莫瑞茲施尼徹。據(jù)施尼徹診斷，卡夫卡患有"脊髓中毒癥"。施尼徹建議他堅(jiān)持素食，多呼吸新鮮空氣，多曬日光浴，多聽音樂，不要相信醫(yī)生的話?？ǚ蚩ㄔ缇驼J(rèn)為醫(yī)生對(duì)他沒有任何幫助，部分原因是醫(yī)生不對(duì)病人進(jìn)行整體分析，而自然療法師卻能做到這一點(diǎn)。他興高采烈地寫信給布洛德，向他介紹這位"魔術(shù)師"。施尼徹住在素有花園城市之稱的瓦恩斯多夫，他本人是一個(gè)工廠主，同時(shí)又是一位信奉"自然療法"的開業(yè)醫(yī)師。施尼徹告訴卡夫卡，他以往的"生活方式是錯(cuò)誤的"。

盡管卡夫卡偶爾也會(huì)嘲笑自然療法追求時(shí)髦、流行的一面，但他仍然恪守自然療法的各項(xiàng)規(guī)則。他常年開著窗戶睡覺，穿很少的衣服，不吃肉（有段時(shí)期曾在醫(yī)生的要求下打破這一習(xí)慣），不喝酒。不久，夏天到了，他的健康狀況似乎也有所改善（盡管布洛德在日記中寫到卡夫卡精神抑郁，時(shí)時(shí)出口傷人）。他在這個(gè)時(shí)期仍然沒有寫作，但他開始閱讀狄更斯的作品，閱讀激發(fā)了他的思想，他認(rèn)為作家在寫作時(shí)是"被故事驅(qū)趕著"，而且無(wú)論故事要去哪里，作家都必須完全聽任它的擺布。在這里，卡夫卡又一次強(qiáng)調(diào)了作家是如何受外部事物影響，并接受靈感調(diào)遣的。不過，在這段時(shí)期，卡夫卡更關(guān)注一般意義上的舒適、健康："我參加了布拉格、柯尼西隆爾和捷諾施茲的游泳學(xué)校，在那里我不再為自己赤裸的身體感到羞澀。直到２８歲，我才補(bǔ)上我的教育中缺掉的這一課，在賽跑中人們管這叫延遲起跑"。８月２６日，他和布洛德一起到蘇黎世、盧賽恩、盧加諾、史特蕾沙和巴黎旅行，而此時(shí)，他的父親卻因?yàn)楣ぷ鲃诶鄱〉沽恕?/p>

作為消遣，卡夫卡和布洛德決定"在旅行的同時(shí)記錄這次旅行以及我們對(duì)彼此的感情"。卡夫卡的旅游日記并不特別吸引人，他常常用大量的篇幅描寫旅途中看到的女人。在意大利的奧斯特諾，卡夫卡"看見蜥蜴在一面墻上蜿蜒而行"，體會(huì)到一種"令人發(fā)抖的感覺"，在孟納吉奧，他認(rèn)為"意大利人對(duì)人說的每一個(gè)字眼都穿透了對(duì)方那無(wú)知的廣袤空間。"在米蘭，大教堂顯得"有點(diǎn)無(wú)聊"，相比之下，那里的妓院更有吸引力，卡夫卡對(duì)妓院并不陌生，他寫道："在我們那兒，妓院里的德國(guó)姑娘會(huì)讓你把自己的國(guó)籍忘在腦后，這里的法國(guó)姑娘也是一樣"?？ǚ蚩ú皇翘焐穆眯屑?-除了去療養(yǎng)院和旅游勝地之外，他幾乎從未離開過布拉格，就連奧地利的城市他也只去過不多幾個(gè)，更不要說離家更遠(yuǎn)的地方--他承認(rèn)，如果不是為了寫日記，他不可能在意大利海灣過"單調(diào)的死一般沉寂的日子"。離開米蘭后，兩人去了巴黎（卡夫卡在日記中寫下了"兩個(gè)法國(guó)小女人以及她們肥胖的臀部"），參觀了盧浮宮的繪畫，還去了凡爾賽。他們?cè)诨鼊≡嚎戳恕犊ㄩT》，后來又看了拉辛的《菲德拉》。卡夫卡在日記中寫到，一些強(qiáng)健的女人把妓院管理得井井有條："在布拉格，我就常常在無(wú)意中注意到妓女身上的男子氣概。在這里就更為明顯了"。一個(gè)妓女"緊捏的拳頭放在她的私處上方，按住裙子"，這一次卡夫卡大概沒有和布洛德一起留在妓院，而是"孤獨(dú)地、愚蠢地走回了住處"。最令卡夫卡著迷的是巴黎的地鐵。"這很容易理解，地鐵是一個(gè)身體虛弱而又雄心勃勃的陌生人的最好選擇，坐上地鐵，他就可以快速而準(zhǔn)確的，一口氣穿越巴黎的精髓"。

９月１３日，卡夫卡告別布洛德，獨(dú)自去了蘇黎世湖畔的愛倫巴赫療養(yǎng)院，打算在那里繼續(xù)寫小說《理查德和塞繆爾》（Ｒｉｃｈａｒｄ ａｎｄ Ｓａｍｕｅｌ），這篇小說是在這年夏天開始動(dòng)筆的。但是療養(yǎng)院中的各種"活動(dòng)"--按摩、體操和音樂會(huì)（聽眾根據(jù)性別分開坐著聽留聲機(jī)）--使他的寫作根本無(wú)法進(jìn)行。療養(yǎng)院中的游客大多數(shù)是"上了年紀(jì)的瑞士中產(chǎn)階級(jí)婦女"。這次療養(yǎng)產(chǎn)生了效果，他的病"在其他病人驚訝的注視下"消失了。９月２０日，卡夫卡又回到了辦公室。１０月，萊姆貝格的意第緒劇團(tuán)再度來到布拉格演出，卡夫卡是他們的熱心觀眾。作為一名猶太人，意第緒劇團(tuán)的到來促進(jìn)了卡夫卡的猶太意識(shí)的覺醒。他開始研究猶太人的歷史和文化，并且后來一直對(duì)此十分關(guān)注。