然而，盡管卡夫卡對(duì)社交活動(dòng)不感興趣，竭力逃避親密的人際關(guān)系，但他同時(shí)也追求豐富的社交生活。他對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題感興趣，喜歡參加政治集會(huì)，不過(guò)他不是那種活躍分子，在會(huì)議上很少發(fā)言。（有些人提出卡夫卡經(jīng)常積極參加激進(jìn)的政治活動(dòng)，持這種觀點(diǎn)的人絕大多數(shù)是受到了無(wú)政府主義者邁克爾馬赫斯的影響。據(jù)邁克爾回憶，卡夫卡曾經(jīng)被警方抓捕，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是誤抓的，于是卡夫卡無(wú)罪獲釋。）他和中學(xué)時(shí)一樣，仍然支持社會(huì)主義，盡管他參加了許多布拉格無(wú)政府主義者組織的會(huì)議。值得一提的是，其中有一個(gè)名叫"青年人俱樂(lè)部"的組織，這個(gè)組織建于１９００年，是年輕的無(wú)政府主義者的活動(dòng)中心，他們從１９０３年到１９１０年在布拉格舉辦政治演講，引起了警方的注意。１９０６年，警方曾禁止該俱樂(lè)部為波希米亞北部（那里是無(wú)政府主義者的據(jù)點(diǎn)）失業(yè)礦工的妻子和子女捐款，此后，該俱樂(lè)部的反軍國(guó)主義呼聲越來(lái)越明確，從而越發(fā)引起了警方的警惕，并最終在１９１０年被當(dāng)局查封，俱樂(lè)部的委員會(huì)成員受到了法庭審判。１９０６年卡夫卡從大學(xué)法律系畢業(yè)，進(jìn)入法院實(shí)習(xí)之前，不費(fèi)任何周折就拿到了一份"品行端正證明書"，而這份證明書是由反無(wú)政府主義者檢查官卡爾斯拉維克簽署的，他證明卡夫卡"未婚，信仰猶太教，品行端正"，由此看來(lái)，卡夫卡最多只是同無(wú)政府主義者有過(guò)來(lái)往，并沒(méi)有參加他們的活動(dòng)。正統(tǒng)的無(wú)政府主義宣揚(yáng)行動(dòng)自由論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由，反對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭的等級(jí)制度，大概是這一點(diǎn)吸引了卡夫卡，他同樣擁護(hù)個(gè)人自由，堅(jiān)信個(gè)人自由不可侵犯。

另外一件有說(shuō)服力的事情是卡夫卡參加"布蘭塔諾沙龍"的活動(dòng)，這個(gè)沙龍定期在盧浮咖啡館聚會(huì)，討論哲學(xué)、政治、文學(xué)和其他各種問(wèn)題。組織沙龍的人是布蘭塔諾學(xué)派的追隨者，參與者中還有布蘭塔諾的幾名弟子：安東馬爾蒂，奧斯卡克拉斯和阿爾弗萊德卡斯蒂勒，他們都在大學(xué)任教?？ǚ蚩ㄔ趯W(xué)校聽(tīng)過(guò)馬爾蒂的課，而且經(jīng)常參加盧浮咖啡館的聚會(huì)。布蘭塔諾的哲學(xué)強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)格的自我剖析為基礎(chǔ)的道德規(guī)范，這一點(diǎn)顯然正對(duì)卡夫卡的胃口?？ǚ蚩ê髞?lái)才發(fā)現(xiàn)克爾凱郭爾，尤其喜歡他的《恐懼與顫栗》（１８４３），喜歡其中對(duì)個(gè)人信仰和道德的嚴(yán)厲審判。另外，對(duì)自我剖析的強(qiáng)調(diào)也使卡夫卡更深地走進(jìn)了自己的內(nèi)心世界。

當(dāng)時(shí)，在貝塔芳塔夫人舉辦的布拉格著名沙龍中，同樣也在討論布蘭塔諾的觀點(diǎn)。芳塔夫人是布拉格一位一流的藥劑師的妻子，她的女兒后來(lái)在１９０８年嫁給了卡夫卡的朋友雨果柏格曼。芳塔夫人有一座壯麗的住宅，今天它仍然屹立在布拉格舊城廣場(chǎng)上，吸引著游人的目光。在卡夫卡的年輕時(shí)代，布拉格說(shuō)德語(yǔ)的思想精英們常常聚集在那里，討論布蘭塔諾以及費(fèi)希特、康德和黑格爾等哲學(xué)家。有時(shí)他們還大膽地進(jìn)入一些時(shí)髦而神秘的領(lǐng)域，比如唯靈論、印度哲學(xué)、布拉瓦斯基夫人的神秘主義和魯?shù)婪蚴反{的通神學(xué)。參加芳塔夫人沙龍的有布拉格的一些作家如梅林克、弗朗茲沃費(fèi)爾、威利哈斯、馬克斯布洛德和卡夫卡，還有科學(xué)家阿爾伯特愛(ài)因斯坦和物理學(xué)家哈爾德科瓦雷斯基。年輕的樂(lè)隊(duì)指揮奧托克倫佩勒和詩(shī)人里爾克也曾數(shù)次地光顧該沙龍。

卡夫卡對(duì)待芳塔夫人沙龍的態(tài)度是有所保留的。這不是由于他天性不喜歡參加集體活動(dòng)，更多則是出于對(duì)沙龍中那種時(shí)髦的大雜燴的理性思考。利奧波德克萊特納在這個(gè)沙龍里認(rèn)識(shí)了卡夫卡，他回憶說(shuō)，卡夫卡"大多數(shù)時(shí)候靜靜地傾聽(tīng)著，只是偶爾提一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，或者說(shuō)一句尖銳的話，使'架空'了的討論落回實(shí)處。后來(lái)他開(kāi)始對(duì)沙龍里變得越來(lái)越勢(shì)利的言論感到厭煩，終于離開(kāi)了"。一天晚上，《希伯來(lái)歌謠》（１９１３）一書的作者，德國(guó)女詩(shī)人艾爾絲拉斯克許勒來(lái)到了芳塔夫人的沙龍，她在柏林素來(lái)以放肆和玩世不恭著稱。午夜，一行人離開(kāi)芳塔夫人的家，步行到廣場(chǎng)上，艾爾絲用典型的矯揉造作的聲音宣布，她是今夜"忒比亞的王"，她雙膝跪下，即興朗誦了一首關(guān)于月光下的鵝卵石的頌歌。這個(gè)舉動(dòng)招來(lái)了一名巡警。巡警問(wèn)她是誰(shuí)，她筆直地站起身來(lái)宣稱："我是忒比亞之王！"卡夫卡再也受不了了，他譏誚地說(shuō)："她不是忒比亞之王，而是（來(lái)自柏林的一頭母牛）。"