第一章 美德就是世界的全部--猶太人論品質(zhì)

在人們的印象中，猶太人總是以財(cái)富為先，但事實(shí)上猶太人認(rèn)為美德與財(cái)富往往是聯(lián)系在一起的，一個(gè)品德高尚的人才有可能獲得他人的尊重和認(rèn)可，才能得到他人的支持，不論在生活上還是事業(yè)上。

正如《塔木德》書中所云：財(cái)富、美麗、善良、力量、誠實(shí)、智慧都是重要的，而且就是世界的全部。

獨(dú)居鬧市而不犯罪

猶太人的靈魂深處，有種可貴的"慎獨(dú)"精神，也就是可貴的自我反省、自我批評(píng)的精神。他們總是去問自己做了什么，應(yīng)該做什么，做對(duì)了什么，卻很少去要求別人該怎樣。

同樣，猶太人有著凡事從自己做起，善于自我反省，慎獨(dú)自律的傳統(tǒng)。作為上帝的"特選子民"，他們以信守合約、遵守法律著稱于世。不管如何，都要求自己遵照契約的約定來履行自己的義務(wù)和享用自己的權(quán)利。

他們相信，只有從自己做起，從自己這方面去執(zhí)行合約，才符合上帝對(duì)"特選子民"的要求，也只有這樣，才能真正體現(xiàn)合約的精神--按照合約規(guī)定來履行自己的義務(wù)。兩方都按合約來要求自己，這樣合約的價(jià)值才能真正體現(xiàn)；否則，一方不從自己做起，卻要求對(duì)方，那合約的執(zhí)行就會(huì)遇到困難；如果雙方都想著用合約去牽制別人，那么這個(gè)合同就可能要破產(chǎn)。

在與猶太人的商業(yè)往來中，根本不存在猶太人不履行合約的情況，除非是合約本身有問題。正是這種先從自己做起，自己嚴(yán)格要求自己遵守約定的商業(yè)精神，使猶太人獲得了"世界第一商人"的桂冠。

《塔木德》上有一句話，叫"在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之間，有很大的差別"。這個(gè)差別，其實(shí)就是所謂"罪感"和"恥感"的區(qū)別。

所謂"罪感"，就是把罪之惡看做是由罪本身的屬性決定的。無論何時(shí)何地，人知我知，犯罪就是為惡，就是一件應(yīng)該激起愧疚之心的事情。