正文

2.一個沒有質(zhì)感的民族

親愛的,我們活在最好的年代 作者:方文山


很高興來到北京大學(xué)和各位同學(xué)進(jìn)行這場文化上的交流與經(jīng)驗(yàn)的分享。我今天所要演講的題目是:“一個沒有質(zhì)感的民族”。在這里我所指的民族,不是別人,就是我們?nèi)A人自己。而“華人”一詞的稱謂泛指包括大陸、臺灣、香港、新馬等,與東南亞一帶的傳統(tǒng)華僑,以及美加地區(qū)的華裔新移民等。雖然我們居住的區(qū)域有別,政治環(huán)境或許不同,但世界各地的華人社群同文同種,也都源自于一個價(jià)值體系,也就是古老的中華文化。也因此,我們在文化上的習(xí)性其同質(zhì)性還是很高。而華人這擁有古老而悠久文化的族裔,近百年來到底出了什么問題?如今又該何去何從?民族質(zhì)感又是什么?質(zhì)感是否等于文明呢?這一連串的問題,我想等一下就此部分跟各位分享與交流我個人的一些觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)因是個人主觀上的論述,或許有失偏頗,未竟客觀,但無論如何我想我還是有提出了一些大家或許一直忽略的現(xiàn)象與問題!

我想可能很多同學(xué)都已注意到,我寫了很多所謂“中國風(fēng)”的歌詞作品,譬如《娘子》《雙截棍》《爺爺泡的茶》《東風(fēng)破》,還有最近的《菊花臺》《千里之外》等。其實(shí)這些歌詞中濃厚的古詩詞韻味并不是偶然間產(chǎn)生的,作品是最能夠反映一個人的價(jià)值觀跟性格的。一直以來我就是一個民族意識很重的人,長期地關(guān)注跟民族、傳統(tǒng)與文化相關(guān)聯(lián)的議題。當(dāng)我這種文化意識跟音樂相結(jié)合起來時(shí),就自然而然地孕育出所謂“中國風(fēng)”的歌詞,這是首先跟大家解釋為何我會創(chuàng)作出如此傾向的作品。

現(xiàn)在開始進(jìn)入我們的主題。我長期以來觀察到一個現(xiàn)象,那就是,我主觀上認(rèn)為我們?nèi)A人普遍來說并不是一個很有“質(zhì)感”的民族。所謂的“質(zhì)感”一般指的是一個東西的材質(zhì)與它外觀上的美學(xué)設(shè)計(jì),及其整體的精致度。我們會喜歡買一些價(jià)錢偏高的名牌包,譬如LV、Gucci等,是因?yàn)橹庇X地就喜歡那些名牌所代表的價(jià)值與品位。一般人總是很自然地會去追求名牌衣飾的質(zhì)感,但忽略了買此類商品的人,其本身卻往往沒有什么質(zhì)感與品位。我成長于臺灣,文化的養(yǎng)分也來自于臺灣,也因此,今天我所舉的例證均以我在臺灣所觀察到的社會現(xiàn)象為主,但其實(shí)這些現(xiàn)象往往也是整個華人社群的通病。

在臺北市鬧區(qū)逛街的一些年輕女孩,很多時(shí)候的穿著并不是很協(xié)調(diào):她可能上身套一件優(yōu)雅的洋裝,下半身卻穿著嘻哈風(fēng)的牛仔褲,然后腳上硬生生地配一雙廉價(jià)的夾趾拖鞋。當(dāng)然此類造型,某些時(shí)候美其名為混搭,問題是,大部分的人都搭配得很沒有風(fēng)格。常常自己的穿著品位之調(diào)性并不具備一致性,沒有基本的美學(xué)素養(yǎng),卻盲目地去追求名牌,這簡直就是一種消費(fèi)錯亂,在我看來顯得很荒謬。大部分的消費(fèi)者在挑選商品時(shí),都懂得去追求衣服、皮包、汽車等物品的質(zhì)感。因?yàn)槊赖臇|西其價(jià)值是有共通性的,沒有人不喜歡美的東西。但大家在拼命追求商品外在質(zhì)感的同時(shí),卻常常忽略了自身對穿著打扮很基本的美學(xué)素養(yǎng),變成需借助與依賴這些名牌的材質(zhì)去襯托自己的行情。

舉例來說,以臺灣人對婚嫁與喪禮等此類人生大事的態(tài)度來看,臺灣人對美的基本尊重,便已嚴(yán)重的不及格。那是個應(yīng)該要很莊嚴(yán)的場合,但來參加的來賓中通常都一定會有人直接就穿夾趾拖鞋或是汗衫來。不管是尊重已往生的死者,或?qū)槎Y上正沐浴喜悅中的男女雙方而言,穿戴整齊是合乎禮儀的一個最起碼的要求,但大多數(shù)的人卻不這么嚴(yán)肅看待。我們再觀看時(shí)下流行音樂的MTV,或是正在熱門檔期中的國片,如果你有心觀察的話你會發(fā)現(xiàn),明明就是華人的電影、華人的歌手,但只要有婚禮或葬禮出現(xiàn)的場景,就一定是西式的,因?yàn)榇蠹叶加X得西式喪禮比較肅穆,而西式的婚禮的確也比較浪漫。要拍唯美的婚禮就一定上教堂,盡管男女主角并不是基督徒。難道是因?yàn)榇蠹叶加X得西式的婚喪形式比較優(yōu)美,比較適合戲劇上的表現(xiàn)嗎?臺灣很多電影和MV的場景,都喜歡用西式的婚禮和葬禮去呈現(xiàn)。莫非因?yàn)槿A人的婚禮的形式比較嘈雜、喪禮的儀式比較低俗,所以比較不適合表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)美學(xué)構(gòu)圖與故事張力的戲劇上?!


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) m.ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號