(七)
子釣而不綱①,弋②不射宿③。(《述而》第七·二六)
章旨
記孔子取物有節(jié),以見其仁心。
注釋
① 綱用大繩連接漁網(wǎng),橫絕水流以捕魚。
② 弋以生絲系箭而射。
③ 宿指夜晚?xiàng)⒂跇渖系镍B。
析論
孔子以禮、樂、射、御、書、數(shù)教人,在生活中他也從事一些射、釣的活動(dòng)。但其射、釣,并不在于貪多務(wù)得,因此釣魚時(shí)只用釣竿垂釣,只取生活所需,而不用漁網(wǎng)捕魚;射鳥時(shí)也只用絲線系在箭上射擊飛鳥,而不射擊正棲息在巢中的鳥。
以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)觀念來看,如光用釣竿去釣魚,漁業(yè)公司一天都無法生存。以愛護(hù)動(dòng)物來說,射飛鳥之舉,今日亦難茍同。但我們要了解孔子所處的時(shí)代并無自然保育的觀念,本章之要旨在于取物的原則與態(tài)度。
釣魚用釣竿,只取生活所需要的,而用漁網(wǎng)捕魚,貪欲之心將日增。射飛鳥,亦是不在濫捕獵物,而射宿鳥,有如乘其不備之偷襲行為,不夠光明正大。這樣的射、釣方式,是一種生活的樂趣,也是一種仁愛之心的表現(xiàn)。因?yàn)榇贯炈糜邢?,捕魚則可能一網(wǎng)打盡;射飛鳥,鳥有躲避的機(jī)會(huì),射巢中的鳥,則鳥因毫無預(yù)防而喪生。從這里可看出孔夫子的仁愛之心。較諸現(xiàn)代人以銼魚方式捕魚、遍布陷阱以網(wǎng)鳥的行徑來看,孔子必然也于心不忍的。
(八)
顏淵、季路侍。子曰:"盍①各言爾②志?"子路曰:"愿車、馬、衣、輕裘③,與朋友共,敝④之而無憾。"顏淵曰:"愿無伐善⑤,無施勞⑥。"子路曰:"愿聞子之志。"子曰:"老者安之⑦,朋友信之⑧,少者懷之⑨。"(《公冶長》第五·二六)
章旨
孔子與顏淵、子路,各言其志。
注釋
① 盍音hé,何不。
② 爾汝也。這里指你們。
③ 輕裘輕暖的皮裘。裘,皮衣。
④ 敝損壞。
⑤ 伐善夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)或才能。伐,夸耀。
⑥ 施勞張揚(yáng)自己的功勞。施,張揚(yáng)、炫耀。
⑦ 老者安之使老年人得到安適的奉養(yǎng)。之,稱代詞,指老者。
⑧ 朋友信之使朋友之間交往,能以誠信相對(duì)待。
⑨ 少者懷之使年幼者得到關(guān)懷愛護(hù)。
析論
本章記敘孔子引導(dǎo)弟子顏淵、子路各自表達(dá)他們的志向,而孔子也在子路的請(qǐng)教之下,抒發(fā)自己的抱負(fù)。孔子利用與弟子相處的機(jī)會(huì),引導(dǎo)弟子說出各自的心愿,除了可以了解弟子們的志趣、專長、性格外,也可使弟子們相互學(xué)習(xí)、砥礪,更可隨時(shí)給弟子們指點(diǎn)、引導(dǎo),鼓勵(lì)他們立定志向,堅(jiān)定信念。這是孔子經(jīng)常實(shí)施的循循善誘的教育方式。師生之間在和諧的氣氛下,有切磋,有請(qǐng)益,很自然地把孔門教與學(xué)的情境呈現(xiàn)出來,令人十分向往。
從對(duì)話當(dāng)中,可見子路性情豪爽,很重朋友情誼,個(gè)人財(cái)物愿與朋友共享。顏淵富于德性修養(yǎng),樂意發(fā)揮自己的才干,為大眾服務(wù),而不夸耀自己的長處,不張揚(yáng)自己的功勞,具有肯奉獻(xiàn)而又謙虛的美德。至于孔子,則愿老年人都有人孝敬,得到安養(yǎng);朋友之間都能以誠信相待;少年人之間得到關(guān)懷愛護(hù)。其關(guān)注的層面更為廣闊。
從所呈顯的境界來看,子路較偏重朋友之間的義氣;顏淵已能擴(kuò)大層面,為他人服務(wù),又具有謙和的態(tài)度,但仍局限在自我的修養(yǎng)上;孔子則自然流露出各得其所的仁者懷抱。